قصة قصيرة عن التسامح من حياة الصحابة

التسامح في الإسلام

أمرنا الله تعالى بالعفو والتسامح في مختلف الأحوال ، فعلى المسلم أن يغفر لأخيه ويغفر له إلا إذا تجاوز حدًا من حدود ربنا عز وجل ، وضربنا نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. أروع مثال في التسامح والعفو عند التمكن ، فهو صلى الله عليه وسلم عفا عن أهل مكة المكرمة يوم الفتح ، فقال لهم: اذهبوا وأنتم حر. كان ذلك بعد أن أصابه صلى الله عليه وسلم وكل من آمن معه أذى أهل مكة من كل أنواع الأذى في وقت ضعفهم قبل الهجرة.

كما عفا النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الطائف أشد الأذى به. ذهب صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من البعثة ليدعو أهل الطائف للإيمان بالله الواحد ، فالتقى بأسيادهم وكلمهم ، لكنهم استهزأوا به صلى الله عليه وسلم. له.

لم يترك هو صلى الله عليه وسلم أحداً في الطائف إلا أنه كلمه ودعاه إلى الإيمان بالله ، إلا أنهم كذبوا عليه جميعاً ، بل إنهم فوضوا الموالين لهم بإلقاء الحجارة على الرسول ، صلى الله عليه وسلم وهو يغادر الطائف فسيلت الدماء من رجليه الكرام ، وقطع رأس زيد بن حارثة صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم في سفره.

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم غارقا بالألم والحزن ، وجلس بجانب الحائط وصلى إلى الله قائلا: اللهم إني أشتكي إليك من ضعف قوتي ، قلة مني. الحيلة ، وذلّي أمام الناس. أنت أرحم الراحمين. لا أهتم.”

خرج صلى الله عليه وسلم إلى مكة وهو في أصعب أحواله ، حتى وصف حالته صلى الله عليه وسلم قائلاً: ما استيقظت إلا وأنا في قرن. الثعالب. ” وهي منطقة بعيدة عن الطائف بمسافة طويلة تقارب خمسة وثلاثين كيلومترا.

فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام ودعا النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال له إن الله سمع قوله ، فأرسل إليه ملاك الجبال يأمره بما يشاء. في أهل الطائف ، وجاء ملاك الجبال إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له: إن شئت أعتدي عليهم ، إلا النبي صلى الله عليه وسلم. قال له صلى الله عليه وسلم: “بل أرجو أن يخرج الله من صلبهم من يعبد الله وحده ولا يشترك معه”.

فالنبي صلى الله عليه وسلم ، رغم فظاعة ما مر به ، كبح غضبه وغفر لهم ، لأن هدفه هداية الناس ودعوتهم لا تعذيبهم. لم يفكر هو صلى الله عليه وسلم في الانتقام لنفسه.

نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الهجرة والفتنة ، ودعانا إلى طهارة القلوب والتعاون للخير. ومن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث أبي أيوب: (لا يجوز لمسلم أن يترك أخاه لأكثر من ثلاثة.

يمكن للمسلم أن يغضب على أخيه المسلم ، ولكن الحقد والغضب لا يدومان ، ولا يجب أن يستمر الهجر أكثر من ثلاث ليال.

ومن أول ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم عندما هاجر إلى المدينة المنورة التوفيق بين أكبر قبلتين في المدينة وهما قبيلتا الأوس في الخزرج ، اشتهرت هاتان القبيلتان بخوضهما حروبًا مستمرة ، ووصل عدد المعارك التي دارت بين أبناء القبيلتين إلى أكثر من 10 حروب ، وكانت آخر حرب بينهما حربًا عرفت بيوم البعث ، وهي كان قبل عامين فقط من تعهد العقبة الأول.

مع أن تلك الحروب كانت شرسة للغاية ، إلا أن الإسلام صلح قلوبهم ، ونسيهم تلك الخلافات وكل الحروب والدماء ، وعفا كل منهم عن الدم الذي أراق ، فلم يسأل أحد بعد ذلك عن الانتقام ، واتحدوا خلف الرسول. عليه الصلاة والسلام تحت لواء التوحيد فتم. الأخوة بين الأوس والخزرج قبل الأخوة بين المهاجرين والأنصار.

ويقال أن بعض رجال القبيلتين أثناء جلوسهم تذكروا ما كان بينهم في الجاهلية فغضبوا.

فتشاجر رجال القبيلتين ، وعندما غضب النبي صلى الله عليه وسلم وخرج إليهم ، قال لهم: يا أيها المسلمون ، تظاهروا بالجهل وأنا بينكم. . ” فأدرك الناس خطأهم واحتضنوا بعضهم البعض ، وكادت تلك الحادثة أن تحولت إلى فتنة وانتهت الحرب ، لولا الإسلام الذي وحد القلوب.

وقد أنزل الله تعالى بقوله: (وكيف كفروا إذا قرأت عليكم آيات الله ورسوله بينكم ، ومن تمسك بالله هدى إلى صراط مستقيم).

قصص من حياة الصحابة عن التسامح

وكان الصحابة رضي الله عنهم يغفرون لبعضهم البعض في طاعة ربنا عز وجل واقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.

ومن قصص التسامح عند الصحابة قصة أبي بكر الصديق مع مستاح بن عثا الذي كان مقربا من أبي بكر وهو فقير فقير لا مال له. كانت سيرة السيدة عائشة رضي الله عنها مقطوعة عنهم.

ولما برأ الرب تعالى عائشة رضي الله عنها من أكثر من سبع سنين ، أقيم الحد على مستوى مسطّح ، وغفر الله له كما غفر لمن حصر ظهورهم من الصحابة الآخرين ، إلا أبو أبو. أقسم بكر بالله تعالى أنه لن ينفعه بنفع ، أي أنه لن يأخذ منه أي درهم أو دينار. .

فأنزل الله تعالى قوله تعالى: “ولا يَرْفَعُ مَنْ مِنَكُمْ أَهْلُ الْمُعْلِمِينَ وَالْقَدِرِينَ أَنْ يُعْطِيَ الْأَقْبَارَ وَالْمَسَاكِينَ وَالنَّازِبِينَ فِي أَجْلِ اللهِ ، وَيَعْفُونَهُمْ وَيُغْفِرُونَهُمْ. ولكنه ذكر رضي الله عنه أنه أقسم قبل ذلك بقسم فأنزل كلام الله تعالى: “ولا تجعلوا الله عرضة لقسمكم” أي لا تجعلوا الحلف بالله يمنعكم. من التسامح والإحسان وفعل الخير ، فإن ديننا دين التسامح والتسامح.

كما أن هناك العديد من قصص المغفرة والتسامح بين الصحابة ، منها ما فعله الصحابي العظيم عبد الله بن مسعود ، وكان أول من قرأ القرآن الكريم في باحة الكعبة ، ونزل ذات يوم ابن مسعود إلى يشتري طعاما من السوق وقد وضع نقودا في عمامته.

ولما بحث عن المال لم يجده ، لأنه مسروق منه ، فبدأ أهل السوق في الصلاة على السارق ، وقال بعضهم: اللهم اقطع يده ، أو اللهم افعل معه كذا وكذا “. فقال لهم الصحابي العظيم رضي الله عنه: لا تصلي على السارق. جعله يأخذها لحاجة ، فليباركه بها ، وإذا جعله يأخذها من الجرأة على المعصية ، فاجعلها آخر ذنوبه “.

نشأ الصحابي رضوان الله عليه وسلم في مدرسة النبوة ، ورأى كيف رفض صلى الله عليه وسلم الدعاء على الكفار رغم شدة أذيتهم عليه.

ومن قصص المتابعين أيضا كيف تعلموا التسامح والعفو فيما بينهم. وروى الإمام أحمد في كتابه الزهد أن التابع ربيع بن خيثم كان من تلاميذ ابن مسعود ، وكان عابدا زاهدا مشربا بأخلاق الصحابة. وكان التابع ، بل صلوا إلى الله عليه ، فقال: اللهم إن كان غنيًا فاقبله ، وإن كان فقيرًا أعونه.