ويقال أنه كان من علماء الصالحين وصفه أهل العلم والعلماء والصالحين من معاصريه بقوله إنه جائع ، سام ، سام ، فقيه ، كما هو مأمون ، مأمون ، ناسك وعباد ، بالإضافة إلى أنه كان له أهمية كبيرة. عظيم في العلم ، ويمتلك قدرًا كبيرًا من البلاغة ، إلى جانب الوسامة والجمال.
قال عنه أحد الصحابة: لو عرف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لضرورة أخذ رأيه لأمه رحمها الله ، كان أفضل مولى زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي أم سلامة. كانت ولادته قبل عامين فقط من انتهاء خلافة أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورضاه.
كانت والدته تخرج في كثير من الأحيان إلى السوق مما يجعلها تتركه مع أم سلامة رضي الله عنها وإرضائها. رحمته تفوق كل شيء ، والثدي ينتج اللبن ، فيرضع منه الطفل حتى يروي.
إذن فهو لا يشرب اللبن فقط ، بل يشرب من الحكمة والبلاغة والبلاغة والتقوى كثيرًا ، وما إن كبر صديقنا على ذلك حتى بدأت ينابيع الحكمة تنبع من لسانه. وقلبه ، فتميز بجمال أسلوبه ، وفصاحة لسانه ، وكذلك رصانة عباراته المستمدة من كلامه.
إذن من هو هذا الشخص؟ ولا عجب أن يكون أبو سعيد البصري (الحسن بن أبي الحسن بن يسار) ، وقد اشتهر بين الناس في زمانه بالحسن البصري ، وهو الإمام الجليل والإمام الجليل. شيخ الإسلام الفاضل. كان ابن عفان ووالدته في صغره يخرجانه إلى الصحابة ، ويدعونه كثيرًا.
وكان من الأمور التي صلى عليه سيدنا عمر بن الخطاب أنه قال له في إحدى المرات: اللهم إني أسألك أن تفهمه الدين ، وأن تحبه كثيراً عند الناس. . ” وبالفعل استجاب الله دعاء سيدنا عمر بن الخطاب ، وأصبح الحسن البصري فيما بعد فقيهاً عظيمًا ، ورزقه الله بفهم راسخ حتى يفهم كتاب الله تعالى. جبار وسامية.
كما كان محبوبًا جدًا من الناس ، ويذكر أنه تمسك بأبي هريرة رضي الله عنه ، ورضاه ، وكذلك أنس بن مالك رضي الله عنه ، ورضاه. وقبل ذلك كانوا يهتمون بحمايته من قبل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، وبفضل من الله زاد في ثبات الإيمان والخوف والوقار لله سبحانه وتعالى. تعالى.
حتى أصبح الحسن البصري من أعظم زهد التابعين ، وأصبح من أئمتهم وخطباءهم وخطباءهم الفريدين ، وكثيرًا ما أشار إليه الناس في كثير من المشاكل والقضايا ، وكان أهلًا للثقة بين الجميع. وقد تميز بزهده وتقواه الشديدة بين الناس كافة. حتى بينه وبينه ، لم يكن يريد أن يكون غنياً يوماً ما ، بل كرس حياته كلها لعلوم القرآن الكريم والسنة النبوية النقية ، بعيداً عن مظاهر الترف والأبهة.
