عبد الغفار خان ، المعروف باسم ملك الزعماء ، هو زعيم سياسي وروحي قاد آلاف المتطوعين ، معظمهم من مسلمي البشتون ، الذين انضموا إلى جيشه اللاعنفي للعمل على تحسين ظروف مجتمعاتهم المحلية ، وكذلك لتحرير الهند من الاحتلال البريطاني.
ولد عبد الغفار خان عام 1890 م. كان رابع طفل لأسرة فقيرة في وادي بيشاور ، فيما يعرف الآن باسم باكستان ، لكنها كانت داخل الهند التي احتلتها بريطانيا. ويخدم شعبه.
تمت دعوته للانضمام إلى فيلق مرشد ، وهي وحدة خاصة من البشتون في الجيش البريطاني. وصف البريطانيون البشتون بأنهم قتالون بشكل خاص ، وهي خاصية وجدوها مفيدة. اكتشف أيضًا أنه عندما ذهب لزيارة صديق للعائلة كان قد التحق بمرشد ، بدأ ضابط بريطاني وصل حديثًا يسخر من حلاقة الصديق. قال إنه بالأسلوب الغربي ، “أنت تطمح أيضًا إلى أن تكون إنجليزيًا” ، وقد بذل جهدًا كبيرًا من أجل ذلك وبدأ يدرك أنه حتى معلمي النخبة على ما يبدو لا يزالون يعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية في بلدهم.
قرر مواصلة التعليم بدلاً من الخدمة العسكرية ، وأتيحت له الفرصة للدراسة في إنجلترا ، لكن والدته حثته على البقاء في المنزل ، فأطاعها ، وفي عام 1910 م عندما كان يبلغ من العمر عشرين عامًا ، افتتح عبد الغفار خان مدرسة في مسجد في مسقط رأسه ، كانت تعلم الطلاب دراسات القيم الدينية والدينية.
في العام التالي بدأ العمل مع الحاج فضل وحيد ، وهو مقاتل ثوري كان يفتتح مدارس مماثلة في مناطق أخرى محرومة من الخدمات ، وأصبح البريطانيون يشكون في أنشطتهم ؛ في عام 1915 اتهموا وحيدًا بـ “محاولة إدارة حكومة موازية” وأمروا باعتقاله. فر وحيد من البلاد وظل خان حراً ، لكن المدرسة التي بدأها كانت مغلقة وأمضى السنوات الثلاث التالية يسافر في جميع أنحاء أراضيه يحث البلدات والقرى على فتح المدارس وتعليم أنفسهم.
السجن والنفي:
في عام 1919 م ، أقرت الحكومة الاستعمارية البريطانية قوانين رولات ، التي سمحت بحبس السجناء السياسيين الهنود دون محاكمة ، واندلعت الحوادث في جميع أنحاء الهند. وساعد خان في تنظيم هذه الأمور في منطقته ، وعقد اجتماعًا احتجاجيًا حضره أكثر من خمسين ألف شخص ، واعتقل بتهمة التحريض على الفتنة ، وسُجن لمدة ستة أشهر.
استعاد حريته بالكامل ، واعتبر العديد من المسلمين الهنود سلطان تركيا الخليفة أو الزعيم الروحي للإسلام ، وكانوا غاضبين من الطريقة التي تعاملت بها بريطانيا وحلفاؤها مع السلطان والإمبراطورية العثمانية في نهاية الحرب العالمية الأولى. .
وقرر نحو ستين ألفًا منهم مغادرة الهند البريطانية إلى أفغانستان التي اعتبرها حاكمها صادقًا ومتعاطفًا مع قضيتهم ، وذهب خان معهم ، لكن أفغانستان وجدت صعوبة في استيعاب مثل هذه المجموعة الكبيرة ، التي أراد العديد من أعضائها الأفغان شن حرب تحرير ضد البريطانيين في الهند ، وعاد معظمهم إلى الهند. مرة أخرى ، كان خان من بينهم.
الإصلاح المحلي:
بعد عودته إلى الوطن ، عاد خان برؤيته للتمكين من خلال التعليم وتنظيم المجتمع ، وفي عام 1921 ، شارك في تأسيس Anjuman-i-Islah-ul-Afaghana ، وهو مجتمع يركز على تعزيز الوحدة بين البشتون العابرين للحدود. من خلال حب الدين.
بدأت مدارس أنجمان الحرة بتدريس مجموعة من الدراسات الإسلامية والمهارات الحرفية. لم يكن هناك رسوم للطلاب ، ولم يكن هناك أجر لكثير من المعلمين. شعر خان بالرضا في هذا العمل ، لكنه لم يغفل عن الأضرار التي سببها الاستعمار. تحدث ضد الإمبريالية البريطانية واعتقل مرة أخرى ، وقضى هذه المرة ثلاث سنوات في السجن ، غالبًا في الحبس الانفرادي. عند إطلاق سراحه في عام 1924 ، تم الترحيب به كبطل ، وانضم الكثيرون إلى مجموعة أنجومان.
في عام 1928 ، التقى خان بدافع السلام ومنظم آخر يدعى Mohandas Gandhi ، وقدم الرجلان تباينًا غريبًا في المظهر – كان غاندي صغيرًا ولطيف الكلام ، وكان خان طويلًا وصاخبًا ، لكن يبدو أنهما يجدان بعضهما البعض أخلاقياً ، و قضى ساعات في الجدل اللطيف والمناقشات الحماسية حول الإيمان والسياسة. .
في العام التالي ، أنشأ خان جيشًا سلميًا في مقاطعته الخاصة يُدعى خوداي خيدجمار ، أي عباد الله ، وكانت المنظمة مفتوحة للجميع ، بغض النظر عن العقيدة أو الطائفة.
كان معظم الأعضاء فقراء لدرجة أنهم لا يستطيعون تحمل تكلفة الزي الرسمي ؛ كانوا يصبغون أي ملابس لديهم بالشوكولاتة البنية الرخيصة. أشارت إليهم السلطات البريطانية باسم “القمصان الحمر”. تعهد الأعضاء بالامتناع عن العنف والانتقام ، وتخصيص ساعتين على الأقل في اليوم للعمل الاجتماعي. تضمن العمل الاجتماعي التدريس والتواصل مع الجيران المحتاجين والمشاركة في الاحتجاج. اللاعنف ضد الحكم البريطاني.
كافحت السلطات الاستعمارية للرد بفعالية على الاحتجاجات اللاعنفية في جميع أنحاء الهند ، والتي انزعج بعضها بشكل خاص من مثل هذا السلوك من جانب البشتون ، الذين كانوا محاربين مبتدئين ، وشدد خان على التسامح.
كانت الاستجابة للاحتجاجات السلمية مدمرة بدرجة كافية. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، انضم خان والعديد من خدي خدمتغار إلى الاحتجاجات المرتبطة بمسيرة الملح. عندما تم القبض على خان ، تجمع حشد من المتظاهرين في الشوارع للمطالبة بالإفراج عنه. أطلق الجيش البريطاني النار على المتظاهرين العزل ، ورفض بعض الجنود إطلاق النار. على الأشخاص المسالمين ، وبعدها حوكم عسكريًا وحكم عليه بالسجن المؤبد. تم حظر خدي خدمتجار ، وتعرض العديد من أعضائه للضرب والإهانة علانية ، ولم تكن هناك مقاومة عنيفة ، وانضم كثير من الناس إلى خدي خدمتجار ، الذي ظل نشطًا طوال فترة النضال من أجل الاستقلال.
عندما انسحب البريطانيون من الهند ، عارض بشدة تقسيم الهند في عام 1947 م ، وكان أول أمل له أن تكون الهند موحدة ومتعددة الأديان ، وقد شوهه بعض إخوانه المسلمين بأنه حصل على موافقة هندوسية.
في باكستان ، شكل حزبًا معارضًا وسرعان ما أُلقي به في السجن مرة أخرى ، وفي باكستان ، كما هو الحال في الهند البريطانية من قبل ، أمضى أكثر من نصف حياته في السجن ، وتم ترشيحه لجائزة نوبل للسلام ، وأطلق عليه لقب “السجين” من منظمة العفو الدولية ، حصل على أعلى جائزة مدنية في الهند.
توفي عبد الغفار خان عام 1988 م وهو رهن الإقامة الجبرية عن عمر يناهز الثامنة والتسعين. وحضر جنازته عشرات الآلاف من المعزين من باكستان والهند وأفغانستان ، وبناءً على طلبه دُفن في أفغانستان كعلامة أخيرة على الوحدة عبر الحدود. س. وصف كوريجو موكب الجنازة الضخم الذي رافقه عبر الحدود بأنه “قافلة سلام تحمل رسالة حب”.
