أنزل الله تعالى سورة النجم بمكة المكرمة ، وعدد آياتها 62. وقد نزلت تلك السورة بعد أول هجرة للمسلمين إلى الحبشة في السنة الخامسة للرسالة صلى الله عليه وسلم.
“والنجم إذا شاء رفيقك لا يضل ولا يخدع ولا يتكلم عن الشهوة. ما هو إلا وحي. علمه قوي. ذات مرة كان مستويًا بينما كان في الأفق العلوي. لقد كذب القلب ما رآه ، فاختبروه على ما يراه ، ورآه سقوطًا آخر في سدرة المنتهى ، ثم هناك جنة الملجأ ، حيث يغطي السدرة ما يغطيه ، وانحرف البصر وماذا. ورأى من آيات ربه العظيمة ، هل رأيت اللات والعزى ومانات الثلث الآخر؟ الأنثى ، هذا عندما أقسم ذئبتي. إنها ليست سوى أسماء أطلقها عليها آباؤك أنت وآباؤك. لم يرسل الله لهم أي سلطان. إنهم يتبعون التخمين فقط وما تشتهيه النفوس ، وقد جاءهم الهداية من ربهم. أم أن الإنسان ما يشاء؟ الله عنده الآخرة والأولى وكم ملائكة في السموات لا يغنون بشفاعتهم إلا بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى.
قصة سورة النجم:
ومن فضائل سورة النجم أنها بدأت بقسم من الله تعالى ، وقد يكون النجم المقصود في السورة هو نجم الشعرى ، وقد ورد ذكر سيريوس في الآية التاسعة والأربعين من السورة في قوله. ، “وهذا هو رب سيريوس.” كان لهذا النجم مكانة عظيمة في العالم القديم وكان قدماء المصريين يوقون فيضان النيل عبر عبور نهر سيريوس ويراقبونه ويتابعون تحركاته ، وله استخدامات أخرى في أساطير الفرس وأساطير العرب ، ومنهم من عبدها بغير الله تعالى.
فالله تعالى أقسم بالنجم إذا سقط مهما عظم سقوطه وسقوطه ، ولا يحل عبادة النجم ؛ لأن الرب تعالى ثابت ، سام ، دائم لا يتغير ، والله العظيم أن يقسم بما يشاء من خلقه ، ولا يحلف خليقته إلا به عز وجل. .
عن الإمام الصادق أن سورة النجم نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ، وتزوج ابنته أم كلثوم من عتيبة بن أبي لهب. صلى الله عليه وسلم ، وقال: اللهم اجعله من كلابك. وكان أبو طالب حاضرًا ، فقال لعتيبة: ما الذي يجعلك تستغنى عن دعوة ابن أخي؟
كان العتيبة ذاهبًا في رحلة إلى الشام ، فنزل في بعض الطريق ، وسمعوا صوت الأسد ، فقال عتيبة: يا ويل لأمي ، والله آكل كما دعا محمد علي. “
الوفد: ذكرت قصة الإسراء والمعراج في سورة النجم ، حيث قال تعالى في الآية الكريمة: (علمه قوي جدا ، وكان في يوم من الأيام يسوى نفسه وهو في الأعلى). الأفق.” وقد ورد في تفسير الآية الكريمة أن جبرائيل الجبار. علم النبي صلى الله عليه وسلم القرآن وهو ملاك. يمتلك قوة معنوية مادية ومعنوية ، واستقر بشكله الحقيقي في الأفق الأعلى ، أي في السماء السفلى ، حيث رآه النبي صلى الله عليه وسلم يسد الأفق بخلقه الهائل ، وكان ذلك. في أول الوحي ، ونزل جبريل واقترب من النبي ، فكان قاب قوسين أو أدنى من النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا دليل على القرب الشديد ، فنزل جبريل عليه الصلاة والسلام ما أنزل عليه.
أما القول الآخر الذي ورد في تفسير هذه الآية الكريمة ، فهو أن الضمير في قوله تعالى (علمه) هو النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن من علمه هو وربه عز وجل ومحمد في أعلى أفق أي في السماء السابعة ليلة الإسراء والمعراج.
ثم اقترب محمد من ربه ، وازداد قربا ، فكان أقرب إلى ربه من مسافة بين قوسين ، بل أقرب من ذلك ، فأعلن الله لعبده محمد ما لا يمكن وصفه ، فكان. عن الإمام الصادق: أن محمدا هو أقرب الخلق إلى الله تعالى ، وقد ورد في تفسير: (فاقترب وتدلَّى) أن النبي صلى الله عليه وسلم وصل إلى موضع جبريل ، انفصل عنه صلى الله عليه وسلم ، ولما تركه جبرائيل انقطعت الأصوات من حوله ، فسمع كلام رب العالمين وهو يقول: ليهدأ خوفك يا محمد اقترب.
وعن أن أحد أصحاب النبي سأله فقال: يا رسول الله أرأيت ربك؟ قال صلى الله عليه وسلم: “رأيته نورًا”. قال ابن عباس: (في تفسير القلب لم يكذب ما رأى) ، وقال تعالى: (ورآه في سحق آخر) أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى قلبي. مرتين.
قصة سورة النجم وسجود المشركين:
وقد فهم كفار قريش من العرب كلام القرآن الكريم الذي نزل بلغة عربية صافية ، ولما نزلت الآيات الشريفة كانوا جالسين بين المسلمين يستمعون إلى كلام الله. . إلى أن بلغ النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: (اِسْجَدُوا لِلَّهِ وَاسْتَعَدُوا). وكانت تلك الآية أول سجدة نزلت في القرآن الكريم. مغرورًا ، أخذ الرمل من الأرض ورماه على جبهته ، وقال هذا يكفي.
وتقول الروايات أنه لما بلغ الرسول قول الله تعالى: (أرأيت اللات والعزى؟). فلما وصل إلى كلام العلي رأيت اللط والعزى ومنات ، قال بعد ذلك: هذه هي الرافعات الأعلى ، ورجاء شفاعتهم. ” والرافعات تعني الآلهة ، وهي رواية كاذبة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو السيد.
وفي بعض الروايات أن الشيطان أربك النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذه الرواية باطلة أيضا ؛ لأن الله تعالى حفظ هذا الكتاب العظيم من كل تغيير أو تحريف ، وللنبي صلى الله عليه وسلم. كان معصوماً من الخطأ في نقل القرآن الكريم.
وهناك قول آخر للعلماء يقولون: إن الشيطان هو الذي قال هذه الكلمة بصوت عالٍ كصوت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا أيضًا قول باطل ، لكن الحق هو. أن الكفار سجدوا لله بغير إرادتهم ، متأثرين بالقرآن ، لما أمرهم الله تعالى في قولهم ، فسجدوا لله والعبادة. .
ويقول بعض العلماء: إذا رجع المشركون إلى ديارهم عذبهم المشركون الآخرون لأنهم سجدوا لله تعالى حين قرأ عليهم النبي صلى الله عليه وسلم: (فاستجدوا لله) فجربوا. لتبرير ما فعلوه بالكذب وادعاء أنهم سمعوا الحديث الباطل.
يقال إن خبر سجود الكفار بعد سماع سورة النجم وصل إلى المهاجرين المسلمين في الحبشة ، فظنوا أن الكفار قد آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وعادوا إلى مكة.
