التاريخ الإسلامي مليء بسير الصحابة والتابعين البارزين ، والعلماء العظام الذين أثروا العلوم الشرعية وكذلك العلوم الدنيوية. ومن العلماء الذين تركوا إرثاً ثرياً من علوم الشريعة ، وهو مرجع مهم ، لا سيما في مجال التفسير ، الإمام ابن كثير. واشتهر بتفسيره للقرآن الكريم ، وكتاب البداية والنهاية ، وطبقة الشافعي ، وكتب على البخاري ألف تعليق ، لكنها ضاعت.
سيرة شخصية:
هو الإمام عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضو بن ضرع القرشي الحسلي البصراوي الشافعي. اتفق معظم المؤرخين على أنه ولد سنة 700 هـ في قرية مجدل التابعة لأعمال دمشق. توفي والده وهو في السابعة من عمره.
بعد وفاة والده ، انتقل مع أخيه كمال الدين عبد الوهاب إلى دمشق ، واهتم به كمال الدين ، كما كان ابن كثير طالبًا على يد أخيه في بداية العام. حياته وتعلم منه الكثير. حفظها في سنة 711 هـ ، ولأن دمشق كانت مليئة بالعلماء ومجالس المعرفة في ذلك الوقت ، حرص الإمام على تلقي العلم على يد جماعة من فقهاء وعلماء تلك الحقبة ، منهم الشيخ عيسى بن العيسى. – مؤتم وأحمد بن أبي طالب في دمشق.
كما تعلم على يد الشيخ الحجار والقاسم بن عساكر وابن الشيرازي وإسحاق بن العامدي وأيضاً على يد الشيخ جمال يوسف بن الزكي المزي مؤلف كتاب: كتاب “تهذيب الكمال”. تعلم ابن كثير الكثير من الشيخ جمال ، كما تزوج ابنته.
كتب ابن كثير كتاب “أحكام التنبيه” في صغره ، وقد أعجب شيخه البرهان الفزاري بهذا الكتاب وأثنى عليه. البخاري وأهم سنن البيهقي.
كتب الإمام في حياته مجموعة من الكتب التي لا تزال الأمة تمر عبر الأجيال ، وأشهرها كتاب “تفسير القرآن الكريم” المعروف بـ “تفسير ابن كثير”. وكذلك كتاب البداية والنهاية وهو موسوعة ضخمة تؤرخ البشرية منذ بداية خلق السماوات والأرض حتى القرن الثامن الهجري ، وكذلك كتاب جامع السنن. مسند ابن كثير وكتاب حسم الجرح والتعديل جمع فيه بين كتابي تهذيب الكمال وميزان الحياء وكتاب دحض الهدى والسنن. في أحاديث المسند والسنن للشيخ المزي والذهبي وكتاب السيرة النبوية لابن كثير وكتاب طبقات الشافعي وغيره.
وكان الشيخ قد فقد بصره في آخر حياته أثناء تأليف كتابه “جامع المسانيد” ولم يبق فيه سوى القليل. توفي رحمه الله في دمشق سنة 74 ، وأقيمت له جنازة مشهودة ، ودُفن في المقبرة الصوفية بجانب شيخ الإسلام ابن تيمية بحسب وصيته.
