عناوين
ما هي القومية؟
القومية هي “سياسة أو عقيدة تأكيد مصالح الأمة على أنها منفصلة عن مصالح الأمم الأخرى أو المصالح المشتركة لجميع الأمم”. باختصار ، القومية هي نوع من القومية المفرطة والعدوانية. تعود جذور القومية الحديثة جزئيًا إلى الثورتين الفرنسية والأمريكية التي حاربت من أجل سيادة شعوبها على الأنظمة. الملكية. يُنظر إلى هذه القومية التاريخية بشكل عام بشكل إيجابي وهي حجر الزاوية في الليبرالية الغربية والديمقراطية. تم تسجيل القومية في أوائل القرن التاسع عشر على أساس الأمة وفي النهاية من كلمة لاتينية تعني “الولادة ، القبيلة”.
ومع ذلك ، فإن الأنظمة الفاشية أدمجت الحماسة القومية مع مفاهيم التفوق خاصة عندما يتعلق الأمر بالعرق والدين ، في مثل هذه السياقات ، يمكن أن يصبح “الوطنيون” أولئك الذين يوافقونك أو يشبهونك ، وخونة لا يوافقونك ، وهذه القومية يمكن أن تؤدي إلى الشوفينية ، وهي شكل من أشكال القومية المتطرفة مما يعزز الاستعداد اليقظ للحرب والسياسة الخارجية العدوانية ، يمكن أن يؤدي أيضًا إلى الانعزالية أو سياسة أو عقيدة عزل بلد ما عن شؤون الدول الأخرى من خلال رفض الدخول في تحالفات أو التزامات اقتصادية خارجية أو اتفاقية دولية.
ما هي حب الوطن؟
وتعني كلمة حب الوطن “حبًا مخلصًا ، ودعمًا ، ودفاعًا عن الوطن ، وولاء وطنيًا”. هذه الكلمة مشتقة في النهاية من اليونانية وتعني “مواطن أو عضو في سلالة”. غالبًا ما يذكّر هذا المصطلح بالأشخاص الذين يشاركون بشكل مباشر في الدفاع عن الأمة. ، أي أعضاء الخدمة العسكرية بالإضافة إلى ممثلي الدولة والحكومة المحلية ، ومع ذلك يمكن أن تتخذ الوطنية أشكالًا أخرى عديدة خارج الخدمة في المناصب العسكرية والعامة مثل الدبلوماسيين والمعلمين والمستجيبين الأوائل والعديد من الأشخاص الآخرين الذين يجسدون الوطنية بأشكال عديدة من الخير الذي يفعلونه في خدمة مجتمعاتهم.
هناك الملايين من موظفي الحكومة ، فضلا عن الملايين الذين يتطوعون بوقتهم من أجل خير بلدهم. إن الأعمال التي تقوم على حب الوطن الفردي مثل عرض العلم في المنزل هي أيضًا أمثلة على حب الوطن. تم تسجيل كلمة “حب الوطن” لأول مرة في أوائل القرن الثامن عشر ، ومن المثير للاهتمام أنه بحلول سبعينيات القرن الثامن عشر يمكن أن تشير كلمة “وطني” إلى “عضو في حركة مقاومة أو مناضل من أجل الحرية” ، وتحديداً أولئك الذين قاتلوا ضد البريطانيين في حرب الاستقلال وهي جمعيات لا تزال موجودة حتى يومنا هذا.[1]
ما هو الفرق بين القومية والوطنية؟
تظهر كل من القومية والوطنية علاقة الفرد تجاه أمته ، وغالبًا ما يتم الخلط بين الاثنين وغالبًا ما يعتقد أنهما يعنيان نفس الشيء ، ولكن هناك فرق شاسع بين القومية والوطنية ، حيث تعني القومية إعطاء أهمية أكبر للوحدة من خلال الخلفية الثقافية بما في ذلك اللغة والتراث ، بينما ترتبط الوطنية بحب الأمة مع مزيد من التركيز على القيم والمعتقدات.
عندما نتحدث عن القومية والوطنية ، لا يمكن للمرء أن يتجنب الاقتباس الشهير لجورج أورويل ، الذي قال إن القومية هي “أسوأ عدو للسلام”. في أسلوب الحياة ، تُظهر هذه المفاهيم أن الوطنية سلبية بطبيعتها وأن القومية يمكن أن تكون عدوانية إلى حد ما.
فالوطنية تقوم على المودة والقومية متجذرة في التنافس والاستياء. يمكن للمرء أن يقول إن القومية هي بطبيعتها قتالية والوطنية تقوم على السلام. يفترض معظم القوميين أن بلدهم أفضل من أي بلد آخر ، بينما يعتقد الوطنيون أن بلادهم هي واحدة من الأفضل ويمكن تحسينها بعدة طرق. الإيمان بعلاقات ودية مع دول أخرى بينما لا يؤمن بعض القوميين بذلك.
في حب الوطن ، يُعتبر الناس في جميع أنحاء العالم متساوين ، لكن القومية تعني أن الأشخاص الذين ينتمون إلى بلدهم فقط هم من يجب اعتبارهم متساوين ، ويميل الوطني إلى تحمل النقد ويحاول تعلم شيء جديد منه ، لكن القومي لا يتسامح مع أي شيء. النقد ويعتبره إهانة.
القومية تجعل المرء يفكر فقط في فضائل البلد وليس عيوبه ، حيث يمكن للقومية أيضًا أن تجعل المرء يحتقر فضائل الدول الأخرى ، من ناحية أخرى ، تتعلق الوطنية بتقييم المسؤوليات بدلاً من مجرد تقييم الولاء تجاه الوطن. القومية تجعل المرء يحاول إيجاد مبرر للأخطاء التي ارتكبت في الماضي ، في حين أن الوطنية تمكن الناس من فهم أوجه القصور والتحسينات التي تم إجراؤها.[2]
كيفية استخدام الوطنية مقابل القومية
- للوطنية بشكل عام دلالة إيجابية تُستخدم للتعبير عن العديد من المشاعر والمواقف والأفعال الإيجابية التي تنطوي على حب المرء لوطنه وخدمة الصالح العام لجميع أفراده.
- القومية بشكل عام لها دلالة سلبية حيث يتم استخدامها للتعبير عن الأيديولوجيات والحركات السياسية الأكثر تطرفا واستبعاد الحب للوطن على حساب الأجانب والمهاجرين وحتى الناس في بلد لا يعتقد أنهم ينتمون بطريقة ما ، أي غالبًا لأسباب عرقية ودينية.[4]
الفروق بين القومية والوطنية
القومية هي نزعة الإنسان للتعبير عن قيمة وطنه ، والدفاع عنها ، والارتباط بها ، وفضح أعدائه ، في حين أن القومية هي نزوع الإنسان إلى أفكار تدعو إلى توحيد الشعوب العربية وتشكيل قوة ضد أعدائها. هناك عدة اختلافات بين المواطن والمواطن ، من أهمها:
- يمكن للوطني أن يقدر الاختلافات الثقافية ويقدرها ، بينما يعتقد القومي الحقيقي أن معتقدات الآخرين أو ممارساتهم الثقافية سيئة أو خاطئة أو على الأقل أسوأ من معتقداتهم.
- لا يحتاج الوطني إلى تشويه سمعة البلدان أو الثقافات الأخرى من أجل إظهار حب الوطن ، بينما تنطوي الوطنية على بناء بلدك أو ثقافتها من خلال تشويه سمعة البلدان أو الثقافات الأخرى.
- يمكن للفرد أن يكون وطنيًا دون الاعتقاد بأنه أفضل من غيره فقط بسبب البلد الذي ولد فيه ، ويعتقد أولئك الذين لديهم معتقدات قومية أن بلدهم الأصلي يجعلهم متفوقين على الأشخاص من البلدان الأخرى.
- يمكن لأي شخص أن يكون وطنيًا ولكنه يدرك أن بلدًا آخر قد يكون لديه قوة لا تملكها بلاده ، لكن الوطني يصر على أن بلده دائمًا أفضل أو على حق.
- يمكن أن تقود الوطنية الناس إلى إدراك فوائد العمل بالتعاون والتعاون مع الدول الأخرى ، لكن القومية تؤدي إلى نهج انعزالي يتضمن قطع العلاقات مع دول أخرى أو كيانات متعددة الجنسيات.
- أولئك الذين يرون العالم من خلال عدسة وطنية يفهمون فوائد التكيف والتطور والنمو مع تغير سكان بلد ما ، في حين أن أولئك الذين ينظرون إليه من خلال عدسة وطنية يريدون الحفاظ على الأمور بالطريقة التي كانوا سيبدأون بها.
- يمكن للوطني أن يدرك أن السياسات والممارسات الحكومية السابقة قد تكون تمييزية وتحسن الأمور ، ومع ذلك لا يزال يشعر بالفخر لكونه مواطنًا ، بينما يركز القومي أكثر على الحفاظ على الوضع الراهن لأنهم لا يريدون رؤية بلدهم بشكل خاطئ.[3]
الفرق بين القومية والوطنية في الأدب العربي
حب الوطنتوجه الكاتب للتعبير عن قيمة وطنه ، والدفاع عنها ، والارتباط بها ، وفضح أعدائها. نجد هذا الاتجاه في الشعر السياسي وشعر المنفى:
- حيث يقول أحمد شوقي: “يا وطني لو شغلت الخلد منها … كنت سأقاتل من أجلها في الخلد بنفسي”.
- قال مفيد زكريا: “أنا ابن الجزائر من أمة .. على دمائها تصعد الربيعة”.
بينما القومية: ميل الكاتب إلى أفكار تدعو إلى وحدة الشعوب العربية وتشكيل قوة ضد أعدائها وإثارة قضية وطن عربي آخر لا ينتمي إليه الكاتب ، ونجدها في الشعر السياسي. على العموم:
- يقول مفدي زكريا: “إيماننا في القلب وحدة .. وأسمى عقيدة الوحدة”.
