امثلة مغالطات وسائل الاعلام | انستا عربي
عناوين
أمثلة على مغالطات وسائل الإعلام
أمثلة على مغالطات وسائل الإعلام التعميم السريع للخير أو الشر.
يعمم الإعلامي حالة خاصة على مجموعة كبيرة من الناس ، وعادة ما يعتمد الصحفيون والإعلاميون على تحليلاتهم وأحكامهم المتسرعة ويعتبرونها دليلاً على آرائهم ، على سبيل المثال: عندما يراقب صحفي غربي وضع المرأة في أفغانستان يكتشف أنها محرومة من حقها في التعليم ، وأنها تتعرض للظلم والاضطهاد. وحرمانها الكثير من حقوقها كإنسان وامرأة ، لذلك تكتب الصحفية تقريرًا تصف فيه أوضاع المرأة في أفغانستان قائلة: (أفغانستان من الدول التي تطيع الشريعة الإسلامية ، والمرأة الأفغانية تخضع لها. الاضطهاد والظلم ، الإسلام هو الدين الذي يضطهد المرأة) ، وهكذا استطاع الصحفي أن يعمم ما رآه من التطبيق الخاطئ للشريعة في أفغانستان على جميع البلدان التي تحكمها الشريعة الإسلامية.
مثال على التعميم المتسرع: عندما يكتب كاتب أوروبي عن رجال الكنيسة في العصور الوسطى وأجبروا شعبهم على الإيمان الأعمى بالنص المقدس ، يقيّم الكاتب حكمه على المسيحية بأنه لا يتناسب مع العقل والعلم ، ويعمم حكمه على المسيحية في جميع الأعمار بناءً على حكمه القائم على صورة مسيحية في عصر تفصله قرون وديانات.
أمثلة على بعض عدم دقة الوسائط
- التعميم المطلق.
- تشوه.
- استخدام المقارنات.
- الشرح بالاسم.
- مناشدة الشفقة.
- ابيض او اسود.
التعميم المطلق من المغالطة المنطقية إطلاق تعميم ، وهو أن تقوم وسائل الإعلام بإصدار حكم يشمل جميع العناصر ذات الصلة دون افتراض وجود أي استثناء ، على سبيل المثال: كاتب ديني يقول: (حرية التعبير تعني حق الجميع في يعبرون عن قناعاتهم ، وأنا مقتنع بأن المقدسات الدينية ما هي إلا أسطورة ، لذلك يحق لي إهانة هذه المقدسات كما أريد من خلال وسائل الإعلام) ، وقد تحدث المغالطة المنطقية في الاتجاه المعاكس ، حيث يقوم الإعلامي بتقييم الحكم على الجميع بفعل مستبعد مثلاً: أحد الإعلاميين الداعمين للنظام الاستبدادي يقول: (نشرت وسائل الإعلام صوراً لأحد الثوار وهو يقطع جسد جندي من قوات النظام ويمضغ قطعة من كبده ، لذا فإن الثوار جميعهم إرهابيون وأكل لحوم البشر).
تشوه : التضليل هو عندما يغير الإعلامي معاني الكلمة ، أو يغير تحركاتها لتفسيرها بما يخدم أهدافه ، ويثبت آرائه ، على سبيل المثال: يقول أحد الكتاب: (العلمانية مشتقة من العلم ، لا يتعارض مع الدين ، بل يسعى إلى اللجوء إلى المنهج العلمي التجريبي بدلاً من الإيمان بنفي السببية في الكون) ، قام الكاتب بتشويه نطق العلمانية ، وجعله كسر العين (الدنيوية) المشتقة من العلم. ولكن في الأصل يقال أن العلمانية هي فتح العين ، مشتقة من العالم الدنيوي كما ورد في معناها ، والتي تُرجمت من لغتها الأصلية العلمانية: هي الدنيوية التي تناقض الدين.
استخدام التشابه وهي مغالطة يقع فيها الإعلامي عندما يستخدم كلمات ذات معاني مختلفة خارج معانيها لإثبات وجهة نظره ، يقول الله تعالى في ذلك: على سبيل المثال: يقول رجل دين غير مسلم في أحد البرامج الحوارية: (القرآن دائما يخاطب المؤمنين بقوله: “يا أيها الذين آمنوا والإيمان صفة عامة تشمل كل من يؤمن بالله ، فلماذا يصر البعض على حرماننا لأننا لسنا مسلمين؟”). هذا صحيح ، لكنه تبعه بنتائج ملفقة غير صحيحة في المقام الأول. وزعم دون دليل أن مخاطبة المؤمنين بالقرآن الكريم تشمل أديان أخرى غير الإسلام ، وهي مغالطة.
الشرح بالتسمية : تحدث هذه المغالطة عندما ينسحب أحد أطراف الحوار أو يتهرب من الإجابة عن طريق شرح حدث معين بتسميته فقط دون ذكر الأسباب ، على سبيل المثال: (إعلامي يسأل متحدثًا عسكريًا: لماذا تمكن المتمردون من السيطرة؟ البلدة رغم أهميتها الإستراتيجية بالنسبة لك يجيب المتحدث: إنه انسحاب تكتيكي) المتحدث العسكري هنا اقتصر على اسم العملية دون أن يجيب على السؤال ودون أن يوضح الأسباب.
مناشدة الشفقة : المغالطة تستدعي تعاطف الناس لإثبات قضيتها بدلاً من دحض التفنيد بطريقة منطقية تحاكي العقل. ثورة الشعب على الحكومة المصرية ، حيث اتصل أحد أنصار الرئيس المعزول محمد حسني مبارك بإحدى قنوات الحوار ، وهو يبكي ويقول: هل يمكن أن نفعل هذا بوالدنا؟ حدث الشيء نفسه بعد أن ألقى خطابه الثاني. بكى مقدمو العروض تعاطفا مع الرئيس. لقد تجاهلوا مطالب الملايين من الحناجر وهم يهتفون في الشوارع.
ابيض او اسود : إنها إحدى المغالطات المنتشرة في الخطاب الديماغوجي الاستبدادي لوسائل الإعلام ، وأشهرها ما قاله الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش قبل غزو أفغانستان عام 2001: (من ليس معنا فهو ضدنا) .
ملخص للمغالطات المنطقية
- المصادرة مطلوبة.
- الاستدلال الدائري.
- التعميم المتسرع.
- التعميم المطلق.
- مغالطة التثبيت.
- تشوه.
- الكلمات الملغومة.
- سؤال ملغوم.
- استخدام المقارنات.
- تجاهل القضية.
- سمك الرنجه الاحمر.
- الشرح بالاسم.
- مغالطة بهلوانية (هجوم على رجل القش).
- مغالطات شخصية.
- مناشدة السلطة.
- مناشدة سلطة الآباء والتقاليد.
- التجريم بالتبعية.
- مغالطة الأصل.
- نداء إلى الحداثة.
- استحضار الاشمئزاز.
- مناشدة الشفقة.
- مناشدة الأمن.
- مناشدة الجهل.
- مناشدة الأغلبية.
- مناشدة القوة (التهديد).
- مناشدة النتيجة.
- شريط التمرير الحذر.
- حلول كاملة.
- ابيض او اسود.
- اطلب الثناء.
- سبب زائف.
- مغالطة مقامر.
- دعاء العادة.
- تكلفة غارقة
- التشبيه الكاذب وانتحال الهوية.
- إثبات ما يلي ورفض المقدم.
الحجج المنطقية
- حجة الإثبات.
- حجة جدلية.
- حجة بلاغية.
- حجة شعرية.
- حجة كاذبة.
صنف علماء المنطق الحجج المنطقية إلى خمس مراتب. فيما يلي درجات الحجج المنطقية:
حجة الإثبات : هي حجة تنص على اليقين ويتم التحقق منها بطريقة الاستدلال المباشر والقياس الصحيح على إحدى القضايا المعينة الأخرى ، على سبيل المثال الرقم أربعة مقسم إلى رقمين متساويين ، ويتم تقسيم الرقمين إلى أعداد متساوية ، لذا فهي أعداد زوجية ، والرقم أربعة هو عدد زوجي.
حجة جدلية تتكون الحجة الديالكتيكية من مقدمات شبه مؤكدة ، حيث يعتقد الجمهور أن صحتها إلى درجة قريبة من اليقين ، وتشمل الحجة الجدلية معظم القوانين والمبادئ الأخلاقية والقانونية والنظريات العلمية.
حجة بلاغية تعتمد الحجة البلاغية على المقدمات الافتراضية ، وهي حجة غير ملزمة ، على الرغم من أنها تفيد التخمين الأكثر صحة. ومن أمثلة ذلك: أحكام الفقه التي فضلها أحد الفقهاء.
حجة شعرية تعتمد الحجة الشعرية على مقدمات وهمية ، مما يجعلها حجة لا تفيد التخمين الجيد ، يستخدمها الشعراء والسياسيون وغيرهم للتلاعب بمشاعر الناس وإثارة حماسهم ، وتستخدمها وسائل الإعلام لتعبئة الرأي العام في الجانب. من السلطات لدعمهم.
حجة كاذبة تستند الحجة الخاطئة على المغالطات. إذا وقعت في مغالطات دون تقطيع ، فعليك الإسراع في التوبة ، وتجنب استخدامها لإثبات رأيك في الباطل ، فإن استخدام الحجج الباطلة مخالف للأخلاق والقوانين.[1][2]
