مقارنة بين الفلسفة المثالية والطبيعية والبراجماتية

مقارنات بين الفلسفة المثالية والطبيعية والبراغماتية

تمس الفلسفة جوانب عديدة من الحياة ، حيث نجد أن الفلسفة التربوية هي التي تحتل المرتبة الأولى في العملية التعليمية. إنها دراسات غربية. من بين هذه النظريات الفلسفية الغربية (المثالية – الواقعية – الطبيعية – البراغماتية) هناك أيضًا النظرية الوجودية وطريقة دالتون وطريقة مونتيسوري وطريقة المشروع. وغيرها من النظريات التي تناولت العملية التربوية والوجود الإنساني وغيرها من الموضوعات وهناك أيضًا فرق بين الفلسفة المثالية والفلسفة الإسلامية ، وهنا نستعرض بعض هذه النظريات الغربية وسنقارنها بشكل موضوعي من محاور مختلفة.

محور التعليم في المعلم والمتعلم

في الفلسفة المثالية نجد أن المعلم هو المحور الرئيسي ويحتل مكانة كبيرة في العملية التعليمية ، والمعلم هو المرشد والمسؤول ، بالإضافة إلى أنه يعتبر قدوة جيدة ومستشار حكيم ، ويتميز بالقيادة والمسؤولية. شخصية جذابة ، فهو الوسيط بين مخزن المعرفة وعقل الطالب ، وهو مسؤول مسؤولية كاملة عن خلق بيئة نشطة بالإضافة إلى اختيار المنهج الذي يناسبه. أما الطالب في هذه الفلسفة فهو:

• اتبع المعلم وعليه أن يطيعه ويلتزم بتعليماته وتعليماته.
• وأن تكون جديرة بالاحترام.
• يجب على الطالب تنفيذ وصايا المعلم دون اعتراض.
• بالإضافة إلى ذلك ، يخضع جميع الطلاب لدورة دراسية واحدة مشتركة بين الجميع.
• يتم تقييم الطلاب بحيث يفشل الطالب الضعيف في العام الدراسي ويتم إرجاع المواد التي رسب فيها.
• العلاقة رسمية للغاية بين المعلم والطلاب.
• تعمل هذه النظرية على حصر الطلاب ، حيث أن أدوارهم موحدة للجميع ، ويتجلى دورهم في تلقي المعلومات والعمل على تخزينها في الذاكرة ، مما أدى إلى تعزيز روح السلبية لدى الطلاب.
• لم تعالج هذه النظرية التوازن بين كفاءات الخريجين مما أدى إلى هدر تعليمي ، وعدم مراعاة الحاجات الأساسية لسوق العمل.

في الفلسفة الطبيعية ويبرز هنا كمحور أساسي في العملية التعليمية هو الطبيعة ودورها ، حيث يتفاعل المتعلم معها بشكل مباشر ، مع التحييد الكامل لأدوار تربوية مهمة أخرى.

في الفلسفة البراغماتية عملت هذه الفلسفة على تعزيز دور المعلم وجعلته محور العملية التعليمية ، وأن يكون الميسر والموجه لها. لا حواجز بينه وبين طلابه ، إضافة إلى أن هذه النظرية ركزت على تقوية الجانب الاجتماعي للمتعلم ، وأعطته الحرية اللازمة ، لكنها في الوقت نفسه لم تتركه لأهوائه في اختيار الكتب. في بعض الجوانب عملت على تقييد حريته. مطالب المتعلم في هذه النظرية هي:

• وذلك بالتعاون مع الآخرين ولتعزيز الجانب الاجتماعي.
• أن يكون قادرًا على الابتكار بطرق جديدة حتى يكون لديه القدرة على حل المشكلات الجديدة التي قد يواجهها.
• أن يكون فاعلا في العملية التربوية وبالتالي التفاعل معها.
• لتكون قادرًا على أن تكون مبدعًا ومبتكرًا.[1]

محور التعليم في المناهج الدراسية

في الفلسفة المثالية تعتمد هذه الفلسفة على منهج ثابت غير قابل للتطوير على الإطلاق ويتم نقله من جيل إلى جيل ، بالإضافة إلى أن مواده الدراسية منفصلة. على الاهتمام باحتياجات المتعلمين ، حيث اعتبر الأدب والعلوم والتاريخ عناصر أساسية للمنهج ، وكان مهتمًا بالرياضيات لأن هدفها تثقيف العقل وتدريبه ، وتم استخدام الأنشطة المصاحبة للمنهج ، مثل أنشطة الفصول الدراسية أو النوادي المدرسية ، لكنه في نفس الوقت أهمل الأنشطة اللامنهجية لأنهم اعتقدوا أنها لا تخدم العقل أو التفكير. .

في الفلسفة الطبيعية يعتبر المنهج في هذه الفلسفة أن الطبيعة المفتوحة هي المنهج الشامل الذي يستمد المتعلم منه ، وهذا المنهج بعيد عن أي تأثيرات بيئية أو وسائط خارجية.[2]

في الفلسفة البراغماتية فالمنهج فيه لا يبنى على أساس ملء العقل بالحقائق الثابتة المطلقة ، بل على أساس بناء وتنظيم خبرات جديدة تضاف إلى التجارب السابقة ، ويركز على المنهج العلمي الذي تم استعارته من التجارب العلمية. والخبرات التي تتعلق بالتغيير المطرد للحقائق ، وتكون محاور المنهج في الفلسفة البراغماتية على النحو التالي:

• المنهج مرن وقابل للتغيير والنمو.
• وهي متكاملة بحيث لا تفصل بين العلوم الطبيعية والإنسانية.
• يعتبر منهجًا يركز على الفرد ، ويتم ذلك في ضوء تحديد اهتماماته واحتياجاته. لذلك ، فإن محتوى المنهج من هذه التجارب ليس محددًا مسبقًا ، بل يتم تحديده أثناء عملية التعلم.
• تتم عملية التقييم من خلال مهام أداء حقيقية وواقعية ، بشرط أن يشارك الفرد في التقييم الذاتي ، وفي نفس الوقت يكون متعاونًا مع معلمه.

تركيز التعليم في طريقة التدريس

في الفلسفة المثالية يعتمد في التدريس على الأنشطة الذهنية التصويرية بالإضافة إلى الأنشطة التخيلية ، وفي الوقت نفسه لا يهتم بالوسائل التربوية ، لأنه يعمل على التشكيك في قيمة الحواس ، واعتبارها مصدرًا للمعرفة الحقيقية.

في الفلسفة الطبيعية الخبرة هي أساس التدريس الذي يهتم بالتفاعل المباشر بين المتعلم والطبيعة ، خاصة في الأنشطة اللاصفية.

في الفلسفة البراغماتية يركز على العالم المتغير ويهتم بالمختبرات والمختبرات وجميع الأنشطة اللاصفية.[2]

مركز الوجود والكون

في الفلسفة المثالية ينهض ويؤمن بأن العالم الذي نعيش فيه ما هو إلا صور ناتجة وأمثلة ذهنية لعالم آخر سامي فيه كل الكماليات والفضائل ، وأن الإنسان يطمح للارتقاء إلى الكمال الذي كان يعيش فيه. العالم الأعلى ، تعتبر هذه الفلسفة أن الوجود يشمل الكون المادي والمعنوي بأكمله كما أنها تعترف بوجود عالم روحي بجانب العالم المادي ، وأن الروح هي أعلى درجة من الفلسفة المثالية ، والوجود فيها يعتمد على عقل _ يمانع.

في الفلسفة الطبيعية وتعتبر أن مفتاح الحياة والحقيقة في العالم هو الطبيعة ، وهي المصدر الوحيد لجميع التشريعات والقوانين.

في الفلسفة البراغماتية وهي تقوم على حقيقة أن العالم عالم غير مستقر وبالتالي فهو نسبي ، وهو في حالة تغير مستمر ، وهذا العالم يخضع للبحث العلمي والتجربة ، وتعتقد هذه النظرية أنه من المستحيل على الإنسان الوصول إلى واقع ثابت لا يتغير ضمن حدود العالم الذي يعيش فيه ، وينكر الفلسفة البراغماتية. الثنائية في تكوين الكون ، لا يؤمنون بوجود جانب غير مرئي ، من وجهة نظرهم هو محدد وليس مجرد.[2]

مشكلة الفلسفة المثالية

تتجلى مشكلة العقيدة المثالية في التناقض بين الواقع والمظهر ، حيث تفترض أنه إذا كان الكون تجسيدًا للعقل أو تجسيدًا للعقل ، فكيف يمكن للتجربة أن تكشف لهم ما هو غير معقول ولا معقول ، و ما هو الغرض العقلاني الذي من المفترض أن يكمن وراءه ، إذا كان لدى الله قوة شاملة وحكمة ، ولكن ليس هو خير شامل لأنهم يستطيعون فهم وجود مثل هذا العالم الحالي الذي يعيشون فيه ، لكنهم يتساءلون كيف يمكنهم التوفيق بين وجود إله غير محدود وواقع الشر.

يجيب المثالي أن المشكلة تكمن في ضرورة التحليل المطول لطبيعة الألوهية بالإضافة إلى تحليل العلاقات بين الله والكون الذي خلقه. كل شيء مفهوم ، وعندما نرى الأشياء بحقائقها ، ستظهر المظاهر التي تخدعنا. أما الحقيقة ، فقد بدت معقولة ومفهومة. تتلخص المشكلة في التمييز بين المظهر والواقع.