ما هي الصورة النمطية ؟.. ومن اين يكتسبها الفرد

ما هي الصورة النمطية؟

تعني الصورة النمطية أن الأشخاص أو المواقف تخضع لصورة معينة تجمعهم معًا تحت ظلها ، وهذه الصورة بداهة لا تحتاج إلى تفكير أو مراعاة. قد يتم تكوين صورة نمطية من قبل شخص تجاه مجموعة أو مجموعة تجاه مجموعة. القولبة النمطية هي جانب واحد من التنميط ومعنى آخر لها.

بمعنى ، قد يصبح جزءًا من التراث أو التفكير تجاه عرق أو بلد أو مجموعة من الأشخاص الذين لديهم شيء مشترك بحيث يتم جمعهم معًا تحت مظلة واحدة مشتركة ، سواء كانت تلك المظلة تجمعهم معًا تحت فكرة معينة ، التقاليد أو العادات أو الثقافة.

يمكن فهم معنى الصورة النمطية في إطار واضح عند التفكير في أن مفهوم الرجولة بين الناس هو العمل والمسؤولية ، ولكن إذا تم تضييق النطاق إلى حد ما على الصورة النمطية للرجال في الشرق ، على سبيل المثال ، فقد يقع تحت هذا المفهوم القائل بأن الرجل مسئول عن الإنفاق على أسرته ، ربما يمكن تضييق الصورة النمطية للرجل في بيئة إسلامية محافظة ، على سبيل المثال ، لتشمل مسئوليته عن التقييم الأخلاقي للمرأة التي تتبعه ، سواء كانت كذلك. زوجته أو أخته.

وبالتالي ، قد يتبين أن الصورة النمطية تختلف باختلاف ناظر هذه المجموعة وعلاقته بتلك المجموعة إذا كانت هناك علاقة بينهما.

يصور العرب الغرب على أنه تفكك وحرية غير مقبولة وتفكك عائلي ، بينما يضع الغرب الشرق في صورة نمطية تظهر حتى في الرسم والترويج السياحي وغير ذلك من الأمور ، بحيث يرى الشرق كمجموعة من الإبل والجمال. في الصحراء والرجل الذي يعتني بهم أو بدوية يحلب الشاه وهكذا.

ومن هنا قد يتضح أن هذه الصورة النمطية لها مزايا وعيوب وعيوب وإيجابيات ، فليست كلها شريرة وليست كلها جيدة ، ولكن أيضًا الصورة النمطية قد لا تكون عامة بالطريقة الموصوفة في السطور السابقة ، قد تكون خاصة بالإنسان تجاه الآخرين لأنها نتيجة معتقداته أو نشأته وثقافته وحدها ، وهو ما سيتم تفصيله في الأمثلة في الفقرات التالية.

لذلك غالبًا ما تُبنى الصورة النمطية بلا أساس ، وقد يُظلم طرف آخر ، أو حتى الشخص نفسه قد يظلم من طريقة تفكيره ، إذ قد تجعله في ضيق ضيق في اختناق التفكير ، وعدم المرونة وعدم القبول. الاختلاف ، والإبداع أيضًا لا يعني الابتعاد التام عن القوالب النمطية ، لذا فإن التوسط في كل شيء هو الأفضل.

الصورة النمطية التي قد يكتسبها الفرد من المجتمعات ووسائل الإعلام

هناك عدة روافد يمكن للفرد من خلالها أن يكتسب صورة نمطية ، فهي لا تأتي من مصدر واحد فقط ، بل تأتي من مصادر عديدة ومتنوعة يمكن الإشارة إليها على النحو التالي:

• طريقة تفكير
• الخبرات الشخصية
• الأشياء المسموعة بشكل عام
• المجتمعات ووسائل الإعلام
• الاستنتاجات
• ذاكرة.

مما سبق يتضح أن روافد الحصول على الصورة النمطية عديدة ومتعددة. لا تتكون الصورة النمطية من مصدر واحد فقط ، ولا يتم الحصول عليها من جهة واحدة. تفصيل وشرح ذلك في ما يلي:

بالنسبة إلى طريقة التفكير والتجارب الشخصية ، قد يبدو هذان المصدران للصور النمطية متشابهين وقد يجتمعان لشرحهما.

نحن نفكر من حيث الفئات التي تنشئها من تجاربنا. الطريقة التي نفكر بها تشرح لنا العالم ولكنها تبسطه أيضًا. في مرحلة ما ، تدفع هذه التبسيطات الطبيعية الحدود إلى قوالب نمطية ، لا يمكننا التفكير بدون استخدام فئاتنا ، مما يجعل من الصعب معرفة متى تعيق فئاتنا ، بدلاً من مساعدتنا ، قدرتنا على فهم الأشياء.

الأشياء التي نسمعها تخلق قوالب نمطية: ما نتعلمه من الآخرين ومن المجتمع الأوسع ، وبالتالي فإن الجزء المتعلق بالأشياء التي نسمعها بشكل عام يتداخل أيضًا مع المجتمع ، سواء كان ذلك في المدرسة أو العائلة أو الأصدقاء أو أماكن العبادة أو وسائل الإعلام أو الأصغر والأكبر تواصل اجتماعي.

الطريقة التي نتذكر بها تخلق قوالب نمطية ، والتي يمكن أن تخلق ارتباطات وهمية بطريقة ما ، مما يجعل الذاكرة تلعب دورًا رئيسيًا في الصورة النمطية.

الاستنتاجات التي نتوصل إليها تخلق قوالب نمطية: افتراض أن الشخص متساوٍ مع ما يأتي ، مثل العرق ، مثل الجنس ، وما إلى ذلك ، يحدد العديد من الأدوار التي يشغلها الناس في هذا البلد بناءً على تلك الأدوار. [1]

أمثلة على الصورة النمطية

لكي تتضح معاني بعض المفاهيم ، يحتاج الناس إلى ضرب أمثلة واقعية قريبة أو توضيح بعض الأمثلة بحيث يكون المعنى والمحتوى قريبين من العقل ويسهل فهمهما. فيما يلي بعض الأمثلة التي من خلالها تصبح الصورة النمطية أكثر وضوحًا:

• نظرة الغرب للعرب بعد أحداث 11 سبتمبر كإرهابيين.
• الصورة التي تبيض السود كعرق أدنى.
• ينظر العرب إلى الغرب على أنه مجتمع مفكك
• تنظر بعض البلدان الأفريقية أو المناطق البدائية في آسيا إلى النساء على أنهن أدنى منزلة من الرجال.
• تنظر العديد من البلدان إلى البلدان الأفريقية على أنها متخلفة.
• الصورة نحو التميز الرياضي لأمريكا في كرة السلة ، على سبيل المثال.
• الصورة تجاه الناس في اليابان كعمل عبادة.
• صورة المتزوج بأكثر من امرأة على أنه رجل شاذ مع أنه من العقيدة الإسلامية.
• نظرة رجال الدين المسيحيين في بعض البلدان على أنهم أنصاف آلهة.
• النظرة إلى المحجبات والمحجبات في فرنسا.
• اعتبار المطلقة في المجتمعات العربية سلوكاً سيئاً ، أو على الأقل فشل في الحفاظ على أسرتها ، مع أن المطلق لا يحصل على الصورة نفسها.
• النظر إلى الرجل الذي يغازل زوجته ويقدر ضعفها.
• صورة الصراع بين جماهير شمال افريقيا في كرة القدم.
• اعتبار جميع خريجي السجون الجانحين دون تمييز.
• التصنيفات السياسية والدينية مثل السلفية والإخوان إرهابية والليبرالية بالتدهور.

تأثير الصورة النمطية

تؤثر الصورة النمطية بشكل كبير على عدة مستويات ، سواء كان تفكير الشخص في من حوله أو في تفكير المجتمع ككل ، وأكبر مثال على تأثير الصورة النمطية السلبية تجاه العرب ، على سبيل المثال ، العمليات الإرهابية والعدائية تجاه المجتمعات المسلمة في المنطقة. الغرب الذي أودى بحياة العديد من الأشخاص.

العزوف عن السياحة داخل الدول العربية ، بالنظر إلى الصورة النمطية بأنها دول متخلفة ولا تعتبر جاذبة للغرب ، باستثناء الفقراء وذوي الدخل المنخفض لتلك الدول بسبب انخفاض تكلفة السياحة في الشرق.

فضلا عن تدني نظرة المرأة وصورتها مما يؤدي إلى استبعادها من العمل وتفضيلها على الرجل.

وضع بعض الناس في مربعات ضيقة ، ولكن التنميط والقولبة التي قد تؤدي إلى اضطهاد نفسي أو ملموس.

لكن هناك أيضًا جوانب إيجابية للصورة النمطية إذا كانت الصورة نفسها إيجابية ، كما ذكرنا سابقًا ، وجهة نظر العمل في اليابان ، أو وجهة نظر المعلم والطبيب المصري في دول الخليج ، والتي اعتمدت لسنوات عديدة على مهارته وامتيازه. خبرة.

ربما تكون إحدى الإيجابيات القليلة للقوالب النمطية هي الحفاظ على تقاليد وعادات المجتمع وتماسكه وتدينه ، ليس بطريقة كبيرة أو مؤثرة ، ولكن إلى درجة لا يمكن إنكارها بالتأكيد. على سبيل المثال ، الصور النمطية أو الصور النمطية للرؤية تجاه المثليين جنسياً تحمي المجتمع وتدينه وأخلاقه وتماسكه من الانزلاق إلى تلك الهاوية.

كما أن الصورة النمطية لمسؤولية الرجل عن تحمل وإنفاق عائلته تحمي المرأة من دخول سوق العمل وترك الأطفال دون تعليم ورعاية دون سبب مالي قوي للقيام بذلك. [2]