كيفمنوعات

كيف يستطيع الانسان الاسهام في احياء الأرض

ADVERTISEMENT

يمكن للإنسان أن يساهم في إحياء الأرض من خلال

لقد خلق الله تعالى الإنسان على الأرض ليعيد بنائها ، فوضع الله للإنسان مهامًا معينة تتجلى في العصور وعبادة الله ، إذ استهزأ به سبحانه على الأرض وكل ما عليها ، سواء كانت كائنات حية أو غير حية ، وهنا السؤال كيف يمكن للإنسان أن يساهم في إحياء الأرض ، ونجد أنه يستطيع إحيائها من خلال:

  • زراعة الأرض.
  • بناء الأرض.
  • – المحافظة على الارض وخصوبتها.
  • العناية بالأرض ومنع تلوثها.
  • استغلال المهارات والقدرات التي خلقها الله للإنسان لاستثمار الجهود والعمل على الأرض.

معنى وفضيلة الفلاح

الزراعة هي العامل الأساسي في إحياء الأرض ، وحماية الأرض من التلوث والعناية بها ، بحيث يمكن تعريف المزارعة في اللغة على أنها صفقة على الأرض مع بعض ما يخرج منها ، كما أنها تعطي الأرض لمن يزرعها بشرط أن يكون له نصيب مما يخرج منها كالنصف أو ربما الثلث أو أكثر. فأقل على ما هو متفق عليه ، وللمزارعة فضل عظيم ، حيث أشار القرطبي إلى أن الزراعة من واجبات الاكتفاء ، ويجب على الإمام القيام بها ، وحث الناس على ذلك. رواه البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه ، وهو يتجلى في غرس الأشجار والنبات ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “ما من مسلم يغرس شجرة أو يزرع ثم يطير منها ، ولا يأكل منها إنسان أو بهيمة ، إلا أن ذلك صدقة عليه”..

مزارع فاسد

سبق أن ذكرنا معنى المزارعة الصحيحة ، حيث يتجلى ذلك في إعطاء الأرض لمن يحرثها ويزرعها بشرط أن يكون له نصيب مما يخرج منها مثل الثلث أو الربع أو شيء من هذا القبيل. وإلا فإن المشاركة تكون فاسدة في هذه الحالات:

  • إذا كان نصيب من يزرعها محدداً بتحديد مقدار معين لما تنتجه الأرض.
  • أو يمكن تحديد مقدار معين من مساحة الأرض حيث يكون ما يؤخذ من نصيبه والباقي للعامل.

وهنا في هذه الحالة تكون المشاركة في المحصول فاسدة لأنها تحتوي على الغرر وتؤدي إلى الصراع. ومن بين الأدلة التي سنستشهد بها:

  • وروى البخاري عن رفيع بن خديج قال: كنا أحسن أهل الأرض أي المدينة المنورة.
  • وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ماذا تفعل بحقولك؟” أي الفلاح قالوا: نؤجره بالربع ، ولوسق التمر والشعير. هو قال: “لا تفعل ذلك”.
  • وروى عنه مسلم أنه قال: كان الناس يتقاضون رواتبهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على ما كان في المادية – ما ينبت على حافة النهر ، والجداول. من الماء ومياه الجداول – أول الجداول – وأشياء من المحاصيل ، فيهلك هذا واحد وهذا يسلم ، وهذا يسلم وهذا يهلك ، لم يكن لدى شعب الكري أي شيء سوى هذا ، ولهذا السبب هو تم توبيخه.

معنى إحياء الموتى

إن إحياء الموتى يعني أن الأرض الميتة التي لم يعاد إسكانها من قبل يجب أن يتم تحضيرها وتجهيزها ، فالعمل هو جعلها جيدة ، واستخدامها في المسكن ، والزراعة ، وما إلى ذلك. قوة.

الشروط المتعلقة بإحياء الموتى والآبار

وما لخصه العلماء ، وبحسب ما ورد في حارة المغني أمامه في كتاب إحياء الموتى ، كأن الميت جاء إليه ورجموه ، فهو أحق. الباطن أو الظاهر ، فهو أحق به ، وفي هذه الحال لا يحتاج إلى إذن من الإمام ، ولا يحتاج إلى إذن من غيره.

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَن عاش في أرض لا ملك لأحد فله أحق بها). وعن سعيد بن زيد – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحيا ميتة فهو له). وهنا نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “إني أحق بها”. هنا ، في هذه الحالة ، هناك شروط لإحياء الأرض الميتة. ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: “إني أحق به” يتجلى في النقاط الآتية:

  • إذا وضع يده على أرض موات أو بئر بشرط ألا تكون مملوكة لأحد ، فاختفت أو انقطعت مياهها ، وأقامها ونصب عليها حجارة وأسلاك شائكة.
  • والمطلوب إحياء الميت في حال استحقاقه أو تقدمه بشرط ألا تمتد فترة تحجر الأرض مدة تقارب ثلاث سنوات ونحوها.
  • وفي الحالة السابقة يطلب الحاكم من وضع يده على الأرض أن يحييها فيمتلكها أو يتركها لغيره ليحييها.

وهنا نستنتج أن المسئول عن الأرض لم يمتلكها بمجرد تخويفها والمضي في إحيائها ما دام لم يقم بإحيائها. لم يتم إحياؤها ، وهناك من يطلب إحيائها. وفي هذه الحالة فإن المتحجر ليس أحق به أكثر من غيره ، وأن كل من أراد إحيائه شرع له أن يحييها بغير إذنه.[1]

حكم من يحيي أرضا ميتة

ومن أحيا الأرض الميتة وهي ليست لأحد ولا في الصالح العام ، فإن لم يكن في حاجة إليها فلا حرج عليه في هذه الحال من إحيائها واستحقاقها. لم يسبقها أحد وليس في مصلحة العاملة فهي تعيش ، ولكن إذا كان يعيش في دولة تأمر بالإذن ، وبالتالي يمنعه من الإحياء دون إذن ، فعليه أن يطلب الإذن حتى لا يتم منعه.[2]

إحياء الأرض في القرآن

وقد ورد ذكر إحياء الأرض في القرآن الكريم ، حيث ورد في القرآن الكريم العديد من الآيات الشريفة في بيان قيام الله تعالى بإحياء الأرض ، ومن هذه الآيات الكريمة:

  • قال تعالى: {والله لا ينزل ماء من السماء فيحيى الأرض به.
    وبعد موتها تشتت فيها من كل حي.}
  • قال تعالى: {وينزل الله ماءً من السماء ويحيي الأرض.
    بعد وفاتها ، هناك علامة في ذلك للأشخاص الذين يستمعون.}
  • وقال تعالى: {فانظروا إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها ، فإن ذلك هو إحياء الموت والموت}.

وهنا نجد أن هناك أرضًا ميتة وأرضًا حية علميًا ، حيث تتميز الأرض الميتة بما يلي:

  • إنها أرض صخرية أو أرض حصوية أو أرض رملية.
  • وخالية من الكائنات الحية.
  • وتكون غير صالحة للزرع إلا إذا أحياها أولاً.
  • إنه لا ينبت وبالتالي لا يرعى.

تتميز الأرض الحية بما يلي:

  • تحتوي على جزء معدني مثل الرمل أو الطين أو الصخر.
  • يحتوي على العديد من الأشياء.
  • ينبت النبات في وجود الماء.

شاهد أيضاً

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
Instaraby