الديوالي – مهرجان الأضواء في الهند
من بين جميع المهرجانات التي يتم الاحتفال بها في الهند ، تعد ديوالي واحدة من أكثر المهرجانات سحرًا وتميزًا. الهنود من كل ديانة وطائفة يستمتعون بها بحماس وشغف كبيرين. لمساته الرائعة والمشرقة تخلق جواً من الفرح والاحتفال في جميع أنحاء البلاد.
إنه عيد الأنوار الذي يرمز إلى انتصار الخير ورفع الظلمة الروحية. ويحيي هذا المهرجان ذكرى عودة الراما المقدسة حسب ثقافة الهنود إلى مملكته أيودهيا بعد إتمامه المنفى الذي دام 14 عامًا ، في تلك الفترة تم تزيين المنازل وتوزع الحلويات من قبل الجميع ، وتضاء آلاف المصابيح لخلق A عالم من الخيال والبهجة ، مهرجان ديوالي هو وقت ممتع للهنود ، صخب ، طقوس وتقاليد ، دعنا نتعرف في هذا المقال على سبب الاحتفال بهذا المهرجان في الهند وما هي رمزية هذه المناسبة وما هي طقوسها.
عناوين
متى يحتفل الهنود بعيد ديوالي؟
أصل الكلمة “Deepavali” مأخوذة من اللغة السنسكريتية وتعني المصابيح المضاءة. كمهرجان عائلي ، يتم الاحتفال بعيد ديوالي بعد 20 يومًا من فيجاياديشمي ، في اليوم الثالث عشر من أسبوع الظلام في شهر أشوين (أكتوبر / نوفمبر) ، أشوين هو الشهر القمري السابع في التقويم الهندوسي ، ويحتفل ديوالي لمدة 5 أيام وسنتحدث عن مهرجان فيجايداشمي في المقال التالي حيث في هذه المناسبة في جنوب الهند غرق تمثال دورجا العظيم في الماء وهو جزء مهم من الطقوس ، في كل الهند يحتفلون بهذا المهرجان. رمز انتصار الخير على الشر.
ما هي الطقوس؟ في ديوالي
تضاء العديد من الفوانيس في الشوارع والمنازل والأماكن العامة والمعابد ، ويتم طهي مجموعة متنوعة من الحلويات لهذه المناسبة ، بالإضافة إلى الشعائر الدينية التي تقام في الساعات الأولى من يوم الاحتفال ، كما يقوم الناس بزيارة أقاربهم يرتدون أفضل المجوهرات والملابس التقليدية الجميلة لتبادل التهاني ، كما أنهم مفصولون. يتم رسم الألعاب النارية والزهور الجميلة في جميع المنازل ، وتقام الصلوات بالاسم المقدس “لاكشمي” ، والذي يجلب الرخاء والبركة والثروة مع بداية العام الجديد وفقًا للمعتقدات الهندوسية.
لماذا يحتفل الهنود بعيد ديوالي؟
هناك عدد من الأساطير المرتبطة بأصل مناسبة ديوالي ، ولكن يتم الاحتفال بهذه المناسبة على نطاق واسع باعتباره اليوم الذي عاد فيه رام المقدس إلى أيوديا بعد هزيمة الشيطان رافان. ودعوتهم للاحتفال حيث أن هناك مجموعة من الأساطير المرتبطة بهذا العيد القديم. سنناقشها بالتفصيل.
الأسطورة الأولى – عودة رام وزوجته سيتا
في شمال الهند ، ولا سيما في أوتار براديش ، والبنجاب ، وهاريانا ، وبيهار والمناطق المحيطة بها ، ديوالي هو اليوم الذي تم الاحتفال فيه بانتصار الكبش المقدس في أيوديا ، بعد حربه الملحمية مع رافان ، ملك مملكة لانكا الشيطاني.
تحت حكم العائلات المالكة في أيوديا وميتيلا (المملكة التي كانت سيتا أميرة فيها) ، أضاءت هذه المدن بالإضافة إلى الحدود البعيدة لهذه الممالك العديد من المصابيح الترابية ، متلألئة في الليالي المظلمة للترحيب بالملك المقدس رام ورفاقه. الملكة سيتا بعد 14 عامًا من المنفى ، انتهت بحرب البحار التي دمرت فيها مملكة لانكا بأكملها ، للاحتفال بعودتهم إلى الوطن ، أعرب سكان أيوديا عن فرحتهم من خلال الألعاب النارية وتزيين المدينة بأكملها بطريقة رائعة ولهذا السبب يؤدي الهنود نفس الطقوس.
الأسطورة الثانية – قتل ناراكاسورا
وفقًا للثقافة الهندية ، فإن Narakasura هو ملك شيطاني شرير حكم مملكة Pradeusha Puram في ولاية آسام. إنه يسيء استعمالها ويسبب مشاكل للآلهة والحكماء الأتقياء ، ويتدخل في توبتهم ، ويخلق الفوضى في صلواتهم اليومية وطقوسهم الدينية.
سمع أن “إندرا” يعتبره الهنود “ملك الآلهة المتجسد في صورة بشرية” .. كان لديه فيل مقدس ، وبسبب جنونه وغطرسته هاجم مملكة إندرا لامتلاكها الفيل ، و كل ما كان في حوزة هذا الملك ، ولهذا السبب اضطرت إندرا إلى الفرار من مملكته ، وبينما كان هذا الملك يقاتله .. دخل في عينيه شيء يلمع ، وتلك كانت أقراط أديتي التي تعتبر (أم الآلهة) ، لذلك هاجم منطقة Aditi وسرقها أيضًا ، وغضب إندرا والآلهة الأخرى من هذا الفعل ، وذهبوا إلى كريشنا المقدس وطلبوا منه الحماية من الشيطان Narakasur وقوته.
طلبت منها أديتي ، التي كانت قريبة من ساتياباما ، “زوجة كريشنا المقدسة” المساعدة. تروي الحادثة بأكملها لساتياباما وهي مستاءة من هذا السلوك ، وتتوسل مع كريشنا لمنحها فرصة ذهبية لتدمير الشيطان ناراكاسورا ، حيث يُعطى ناراكاسورا لعنة لتقتله امرأة ، يمنحها كريشنا نعمة القتال مع Narakasura ، وكلاهما يجلس على Garuda (نسر عملاق) يحملهما لمحاربته ، ودخل مع Krishna ساحة المعركة ، وخاض معركة شرسة ضد الشيطان ، أرسل Narakasura مساعده Moura لمحاربة “Krishna” ، و في غضون وقت قصير ، قُتل جيش مورا وناراكاسورا بالكامل ، وقتل كريشنا مورا بنفسه ، حيث رأى أن ناراكسورا حاول الهروب من المعركة للبقاء على قيد الحياة بنفسه.
تقول الروايات الهندية أنه خلال هذه المعركة أصيب كريشنا المقدس بجروح وفقد الوعي لفترة من الوقت ، حيث رأى أن ساتياباما ألقى سلاحًا سماويًا تجاه ناراكاسورا وسرعان ما قُتل ، ثم ذكرها كريشنا المقدس لاحقًا على أنها تجسيد لـ “بهومي ديفي” أو أمنا الأرض ، و Narakasura لا يمكن أن يقتل. إلا من قبل والدته فقط.
كان قتل Narakasura انتصارًا للخير على الشر ، ومن المثير للاهتمام ملاحظة أن Budvi ، والدة Narakasura المقتول ، أعلنت أن وفاته يجب ألا تكون يوم حداد بل مناسبة للاحتفال والبهجة ، لذلك يوم لإحياء ذكرى وفاته ، يتم الاحتفال بهذا الحدث في بعض أجزاء الهند باسم Naraka Chaturdasi ، قبل يومين من يوم مهرجان ديوالي ، يحتفل الهنود بهذا اليوم كل عام بفرح وفرح ، ويطلقون الألعاب النارية.
الأسطورة الثالثة – أسطورة الملك بالي
تقول الأسطورة أن الملك بالي كان ملكًا شيطانيًا قويًا جدًا عنيفًا مع الآلهة ، خلال التجسد الخامس للفيشنو المقدس للهنود ، يُطلق على هذا التجسد في الهندية “فامانا” ، دفع فيشنو بالي للذهاب إلى باتال لوك ، ثم قام في وقت لاحق له ملكها ، يتم الاحتفال باليوم الثاني من ديوالي باسم الملك بالي ، يحتفل الناس بهذا اليوم باعتباره مناسبة لانتصار الخير على الشر.
الأسطورة الرابعة – أسطورة لاكشمي
وفقًا للأسطورة ، في يوم القمر الجديد ، في شهر كارتيك أو أكتوبر ، ظهرت لاكشمي القدير (ابنة المحيط اللبني) من زبد المحيط ، في كلمة “كشيرساغار” الهندية حيث تعني كلمة “كشير” الحليب. و “ساجار” تعني المحيط.
من بين الكنوز الأربعة عشر التي ظهرت من سامودرا مانثان ، كان لاكشمي المقدس أحدهم ، وقد ساعدهم ثروته وازدهار البشرية.
وفقًا للثقافة الهندية ، أراد كل من الآلهة والشياطين الزواج منها ، لكنها اختارت Vishnu المقدسة ، ووضعت “Vijayanti” ، التي تعني إكليل النصر الأبدي ، حول رقبته ، ولأن تلك الليلة كانت “Amavasya” تعني أحلك ليلة ، أضاءت المصابيح الساطعة للاحتفال بهذا اليوم المقدس ، ومنذ ذلك الحين ، ارتبط تقليد مصابيح الإضاءة والشموع في ديوالي بهذه الأسطورة حيث يحتفل الهندوس بهذا اليوم بحماس كبير ، ويتم تنفيذ طقوس لاكشمي في المعبد والمنزل شرفها ، ويعتقد الكثير من الناس أنه في هذا اليوم تزورهم لاكشمي ، إلهة الثروة والحظ السعيد.
