ADVERTISEMENT
فرض الله سبحانه وتعالى على كل مسلم ومسلمة من العاقلين البالغين تأدية خمس صلوات يومياً ، وحتى نؤدي الصلاة كما أمرنا بها لابد علينا من فهم أركان الصلاة وكيفية تأديتها تبعاً لما ورد في السنة النبوية الشريفة ، وهذا ما سنقدمه لكم فيما يلي فتابعونا .
عناوين
الفرق بين اركان الصلاة وواجبتها
لا يمكن للمسلم تفويت الصلاة أو تركها ويمكن عند حدوث ذلك معرفة كفارة ترك الصلاة وتأديتها ، أما الصلوات الخمس المفروضة تضم ثلاثة أقسام هي ” السنن ، الأركان ، الواجبات ” ، وفيما يلي نتناول كل منها بالتفصيل :
- السنن ، والسنة في الصلاة منها ما هو قولي ومنها ما هو فعلي ، تركها لا يبطل الصلاة سواء كان هذا الترك عن عمد أو بغير قصد .
- الأركان ، أما أركان الصلاة فهي التي لا يمكن ترك أي منها بعمد أو بدون ولا تسقط في حال السهو والنسيان ، فأجمع العلماء على ضرورة تأدية الركن الذي سهى عنه المصلي إن لم يكن قد بدأ في ركن جديد في الصلاة ، فالأركان هي ما تتمم الصلاة وبدون أداء أي ركن منها تعد الصلاة غير صحيحة إذاً فهي ملزمة بعكس السنن .
- الواجبات ، أما واجبات الصلاة يعوض ترك أي منها بغير عمد بسجود السهو ، لكن في حال ترك أي من الواجبات بقصد ففي هذه الحال تبطل الصلاة .
عدد اركان الصلاة
أركان الصلاة بمجموعها النهائي هي ما تتشكل منه الصلاة كما شرعها لنا سبحانه وتعالى ، وكما ذكرنا لا يسقط الركن فلابد من تأديته وإلا كانت الصلاة باطلة ، وقد أجمع العلماء على أن الصلاة تضم أربعة عشر ركناً هي :
- تأدية الصلاة المفروض قائماً لمن يستطيع .
- البدء بتكبيرة الإحرام .
- تلاوة سورة الفاتحة .
- الركوع .
- الرفع من الركوع .
- الاعتدال بعد الرفع من الركوع .
- السجود .
- الرفع من السجود .
- الجلوس بين الجلسة الأولى والثانية .
- السكون والطمأنينة في الصلاة .
- قراءة التشهد الأخير .
- الجلوس في التشهد الأخير والتسليم .
- التسليم عن اليمن وعن الشمال .
- تأدية الأركان بالترتيب .
اركان الصلاة مع الدليل
وفيما يلي نشرح لكم أركان الصلاة بالتفصيل مع تأكيد ذلك بما ورد في السنة النبوية الشريفة والقرآن الكريم :
القيام في الصلاة
- ويقصد به تأدية الصلاة وقوفاً وذلك لمن لا يعاني من أي مشكلة صحية تمنعه من القيام للصلاة ، أما من يعاني من مشكلة صحية فلا حرج عليه من الصلاة جالساً أو نائماً .
تكبيرة الإحرام
- بموجبها يبدأ المسلم صلاته ، وهي قول ” الله أكبر ” في أول الصلاة مع رفع اليدين خلف الأذن .
- وذلك تبعاً قول الرسول -صلى الله عليه وسلم – :” مفتاحُ الصلاةِ الوضوءُ، وتحريمُها التكبيرُ، وتحليلُها التسليمُ ” .
تلاوة الفاتحة
- تلاوة سورة الفاتحة في كل ركعة من الصلاة تعد أمراً واجباً .
- والدليل هو قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :” لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بفاتحةِ الكتابِ ” .
الركوع
- وهو الانحناء بظهر مستقيم مع ملامسة الركبتين باليدين .
- والدليل ما جاء في قوله تعالى :” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا ” .
الرفع من الركوع
- أي الاستقامة من جديد بظهر قائم .
- والدليل هو قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم – :” إنَّه لا صلاةَ لِمَن لَمْ يُقِمْ صُلْبَه ” لرجل لم يؤدي هذا الركن .
السجود
- وهو الانحناء بالجسد حتى تلامس الأرض بوجهك وقدميك ويديك وركبتيك .
- والدليل هو ما ذكر في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم – :”…..ثمّ اسجُد حتّى تطمئنّ ساجداً ” .
الرفع من السجود
- أي الجلوس وظهرك مستقيم بعد السجود .
- والدليل قول الرسول -صلى الله عليه وسلم – :” ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم ارفع ” .
الجلوس بين السجدتين
- وهي جلوس المرء بعد رفعه من السجدة الأولى .
- والدليل على هذا الركن قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – :” ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ” .
السكينة والطمأنينة
- أي هدوء النفس وسكون القلب وطمأنينة سائر الجسد وصفاء الذهن ، والتي بموجبها يؤدي المسلم صلاته وكل تركيزه بها وحدها دون الانشغال بأي شيء آخر .
- والدليل هو ما ورد في حديث الرسول – صلى الله عليه وسلم – في حديثه لمن أساء تأدية الصلاة فقد قرن تأدية الصلاة بالطمأنينة ، مثل :” ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ” .
التشهد الأخير
- وهو تلاوة الصلاة الإبراهيمية عقب تلاوة تلاوة التشهد الذي يبدأ ” التحيات لله والصلوات والطيبات … ” وذلك في الجلسة الأخيرة في الصلاة .
- والدليل على ذلك قول ابن مسعود – رضي الله عنه- :” كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أن يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ: السَّلامُ عَلَى الله ، السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :” لا تَقُولُوا هَكَذَا , فَأن الله عَزَّ وَجَلَّ هُوَ السَّلامُ , وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لله ” .
الجلوس للتشهد والتسليمتين
- وهي الجلسة الأخيرة لتلاوة التشهد والتسليم عن اليمين والشمال بقول ” السلام عليكم ورحمة الله ” ، للانتهاء من الصلاة .
الترتيب
- وهي تأدية أركان الصلاة بالترتيب دون تقديم أو تأخير أي منها على الآخر ، وذلك اتباعاً لما قاله الرسول -صلى الله عليه وسلم – :” صلوا كما رأيتموني أصلي ” .
