أقسام العصبة بالنسب وترتيبهم في الميراث
عناوين
عصبة الميراث
العمى هو الميراث بلا تقدير ، والفرقة في الميراث هي التي ترث بلا تقدير أي ليس لديهم النصف أو الربع أو الثلث أو السدس أو ما في حكمهم ، لكنهم يرثون بغير تقدير ، ويعصبون أعينهم. هو النوع الثاني من الميراث ، بعد أصحاب الفرضيات ، حيث من المعروف أن الميراث ينقسم إلى فئتين ، أحدهما عيّن لهما قدرًا محددًا ، وهما الأزواج ، والآباء ، والبنات ، وبنات الابن ، والأخوات. ، والأخوات ، والأخوات لأب ، والأخوات لأم ، والجزء الآخر لم يكن مقدرا لهم بمبلغ محدد.[1] [2]
من هي الدوري؟
العمى في اللغة مشتق من العصب ، أي التشديد والتقوية والإحاطة ، وفرقة الرجل هي أبناؤه وأقاربه من الذكور من جهة الأب ، وقد سموا ذلك لأنهم أحاطوا به أو لشد بعضهم البعض. ، وفي الشرع هو الذي يرث بلا تقدير ، وإذا كان وحده في الميراث يأخذ كل المال ولو كان معه ، ويأخذ صاحب الفرض ما بقي بعد صاحب الفرض ، وإذا تأخذ الافتراضات كل المال ، فهو لا يرث شيئًا.[3]
أمثلة:
- من مات عن أخيه الشقيق في هذه الحالة يرث المال كله.
- إذا ماتت المرأة عن زوجها ، وأخويها من أمها وأخويها الشقيقين ، ففي هذه الحالة يكون للزوج النصف ، وللأخوين من الأم الثلث ، وللأخوين الباقين.
- إذا ماتت المرأة عن زوجها وأمها وأخويها من أمها وأخويها الشقيقين ، ففي هذه الحالة يكون للزوج النصف ، وللأم السدس ، وأخوي الأم الثلث ، ولا شيء للأخوين الشقيقين ، لأن أصحاب التنازل أنفقوا كل المال.[4]
انقسامات العصبة في الميراث
في الوراثة ، تنقسم الرابطة إلى قسمين: النسبي والسببي.
ينقسم الدوري النسبي إلى ثلاثة أنواع: الدوري مع نفسه ، والدوري مع الآخرين ، والدوري مع الآخرين.
الدوري الذاتي
من هي العصبة الذاتية؟ هو كل ذكر ليس من الأنثى المتوفاة ، ولا يحتاج الشخص في هذه الحالة إلى شخص آخر ليقوم بتعصيب عينيه لأن العصابة قائمة على نفسه ، والعصابة في الروح اثنا عشر رجلاً إلا الزوج والرجل. أخ للأم.
تختلف الدوريات في استحقاق الميراث بالترتيب التالي:
- ابن
- ابن الابن وان نزل
- الأب
- الجد لو علا
- اخي اخي
- أخ لأب
- ابن أخ
- ابن شقيق الأب
- عم شقيق
- العم أبي
- شقيق ابن العم
- ابن عم بابا
أحكام عصبة الذات
- من كان الوحيد منهم في الميراث يأخذ كل المال.
- إذا كانت لديه الفرضيات معه ، فإنه يأخذ المال الذي تركته الفرضيات.
- فإذا أخذ أصحاب الفرض المال سقط إلا لثلاثة: الابن ، والأب ، والجد. لا يسد الابن بأي شكل من الأشكال ، وينتقل الأب والجد من معصبة العينين إلى الفرض ، لأن الأب والجد يرثان بالفرض تارة وبتعصيب العينين تارة ، ولهما الجمع بين الفرض وعصب العينين تارة أخرى.
أحكام العديد من العصابات
يتضح مما سبق أن هناك ثلاث ضوابط يتم من خلالها تحديد الأول أو التقدم في العصابة في حال وجود عدد كبير من العصابات ، وهي:
شخصية:
- جانب البنوة: هم أبناء الميت ، ثم أبناء الميت حتى لو نزلوا.
- جهة الأبوة: وهي والد الميت ، ثم جده ثم علا.
- الشقيق: وهو أشقاء المتوفى ، ثم إخوته من أبيه ، ثم أبناء الأشقاء ، ثم أبناء شقيق الأب مهما نزلوا.
- أعمام الأخ: هم أعمام المتوفى ، ثم أعمامه ، ثم أبناء عمومته ، ثم أبناء أعمامهم.
وهكذا نجد أن البنوة تقدم على الأبوة ، والأبوة على الأخوة ، والأخوة أولى على العموم ، باستثناء الجد الذي له الأبوة ، إذ لا يقدم على الأخ أو الأخ لأب إذا كانا كذلك. يجتمع في عبودية.
الدرجة العلمية: الابن يقدم على ابن الابن ، والأب يقدم على الجد ونحو ذلك.
قوة القرابةللأخ الشقيق الأسبقية على أخيه ، وابن عم الأخ على ابن عم الأب ، وهكذا.
فإذا اتحدت القرابة بالروح في الجانب ، فإن صاحب الميراث هو الأقرب إلى الميت. على سبيل المثال ، إذا مات شخص مع أربعة أطفال أو مات مع ثلاثة أشقاء ، فإنهم يتشاركون المال في هذه الحالة.
عصبة الآخرين
الارتباط بالآخرين كل أنثى أو أكثر ، واجبها نصف. إذا وجد أخوها معها فيجمعها معًا ، وهذا يسمى ارتباطًا بالآخرين ، وهذا يعني أنهم كانوا عشيرة مع آخرين ، وليس بمفردهم ، كما في حالة الارتباط مع الآخرين. والثلثان المفروض عليهم هو أخ لهم ، فصاروا عشيرة مع هذا الأخ ، إلا أن الأخ يأخذ ضعفين ، وتقتصر المجموعة على أربع نساء نصف وثلثين ، وهن:
- الابنة: طفل أو أكثر يشكلون عشيرة مع ولد واحد أو أكثر.
- بنت الابن: واحد أو أكثر من أبناء الابن عشيرة ، سواء كان أخوها أو ابن عمها متساوٍ في الرتبة ، ومن الممكن أن تكون عشيرة ابن ابن أقل منه. لها عند الحاجة.
- الأخت: جماعة أو أكثر من الأخوة.
- الأخت لأب: أخت لأب أو أكثر تكون زمرة من خلال الأخ لأب.
كل واحد منهم يرث بعصب عينيه من كان عصابة للذكر مثل حظ الأنثيين ، والمرأة لا تتسامح مع أحد من الذكور إلا هؤلاء الأربعة.
مثال على الميراث عن طريق فخ الآخرين: من مات عن أخته الشقيقة وأخيه الشقيق ، ففي هذه الحال لهما كل المال ، وله سهمان ، وله نصيب واحد ، أي أن الأخ يأخذ ضعف الأخت.
تحالف مع الآخرين
لا تقتصر الزمرة مع الأخرى على لقاء الأخوات بالبنات ، في حالة عدم وجود أخ ذكر ، الزمرة ، بالترتيب التالي:
- – الأخوات: يعاقبن بنات أو بنات الابن.
- – أخوات الآباء: ينضمون إلى بنات الابن أو بنات الابن ، في حالة عدم وجود أخوات.
إذا ترك الميت بنتاً أو بنتاً وله أخت شقيقة أو أخت لأب ، ففي هذه الحالة تؤخذ من التركة البنات اللواتي لهن التنازل ، ثم تأخذ الأخوات ما بقي من الكفالة ، و تقدم الأخوات على الأخوات لأب.
مثال على الميراث بالفخ مع الآخرين: من مات عن ابنته ، وأخت لأب ، وابن أخ لأب ، وأخ لأم. وفي هذه الحالة يكون للبنت غير الشقيقة والأخت لأب الباقي ، ولا شيء لابن الأخت لأنه تحجبه الأخت لأب التي أصبحت جماعة مع الآخرين وهي البنت ، كما يقع الأخ في يد الأخت. الأم بسبب وجود الفرع الموروث.[3]
