من هم أصحاب الأيكة | انستا عربي
عناوين
التعريف بـ أصحاب الأيكة
هم أهل مدين والأيكة حيث هي الأشجار التي تكون ملتفه مثل الغيضة وكان هؤلاء الناس يعبدون الأيكة و اين تقع مدين حيث توجد في الجنوب في الأردن وتوجد بالقرب من العقبة .
وهم من ارسل الله لهم شعيب عليه السلام لكي يدعوهم إلى عبادة الله وترك ما كانوا عليه من فساد وضلال ولكن كذبوا شعيب عليه السلام .
ولقد أكد ذلك أن قصة أهل مدين تم ذكرها في القرآن الكريم ، وتم وصف شعيب بأنه اخو أهل الأيكة وعندما ذكر أصحاب الأيكة لم يتم وصف شعيب بأنه اخو إذا كان شعيب نسيب لأهل الأيكة أو صهر لهم [1] .
وقد قام ابن عاشور باعتقاد ذلك بعد أن اعتقد ابن عطية والقرطبي والرازي وأبو حيان والألوسي والشوكاني ، وقد رجح كلا من القاسمي وابن كثير والطبري والشنقيطي أن أصحاب الأيكة هم نفسهم أهل مدين [2] .
هناك من يقول أن أصحاب الأيكة هم أناس آخرون غير أهل مدين ولديهم بعض الأدلة ومن هذه الأدلة أن ما ورد في القرآن الكريم أن أصحاب الأيكة وأهل مدين آمتان أو هما قبيلتان وقد رجح هذا الدليل ابن عاشور طبقا لما ورد في سورة الحجر من وجود ضمير التثنية حيث قال الله سبحانه وتعالى {وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ (78) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ} .
ما معنى كذب أصحاب الأيكة المرسلين
قال سبحانه وتعالى في القرآن الكريم كذب أصحاب الأيكة المرسلين ، حيث وصف أصحاب الأيكة هم مدين وهم اكثر علم وقد قال ابن كثير Hن هذه الآيات تقوم بتوضيح قصة شعيب مع أهل مدين [3] .
وقد قال شعيب لأصحاب الأيكة في هذه الآيات أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين [ 26 \ 181 – 183 ] .
وقد ذكر الله سبحانه وتعالي أن شعيب قال لأهل مدين في عدة مواضع مثل قوله في هود وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا [ ص: 96 ] المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط .
ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين [ 11 \ 84 – 86 ] وغيرها من الآيات .
وقد قال تعالى في سورة الأعراف أن قوم شعيب قد أصابهم الله بالهلاك في سورة الأعراف ” أنه رجفة ” وذكر الله في قوم هود ” أنه صيحة” وأيضا وذكر في قوم الشعراء ” أنه عذاب يوم الظلة ” .
وقد فسر ابن كثير رحمه الله أن أهل مدين قد أصيبوا بسحابة قد ظللت عليهم بالشرر من النار والله ووهج كبير ، وبعد ذلك أتاهم صوت من السماء واهتزت الأرض من أسفلهم بشدة فذهبت الأرواح ونامت الأجسام وانتهى كل شيء .
وقد قال أن الله ارسل شعيب إلى أمتين أصحاب الأيكة وأهل مدين ، وأن أهل مدين غير أصحاب الأيكة ولقد ورد ذلك في حديث عن عبد الله بن عمرو ولكن ضعيف وراه أيضا قتادة وعكرمة وإسحاق بن بشر .
وقد تم توضيح ذلك في بعض آيات سورة الحجر و قوله تعالى وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين فانتقمنا منهم [ 25 \ 78 – 79 ] وقد قام كلا من ابن عامر ونافع وابن كثير انهم قد قرأوا في سورة الشعراء وسورة ص ليكة بفتح اللام وفتح التاء .
آخرها بدون همزة واسم القرية لا يوجد لها تعريف بدون صرف وقد قرأوا الباقين اسم القرية الأيكة بالهمز والتاء المكسورة ويوجد لها تعريف .
وقد اتفق الكل على دلك في سورة الحجر و سورة ق ويوجد القراءتين في سورة ص وسورة الشعراء ويأتي معنى الأيكة في اللغة ويوجد يعض الشواهد العربية علي ذلك .
صفات أصحاب الأيكة
- الشرك بالله عز وجل . [4]
- انتشار الظلم .
- أخذ حقوق الآخرين بالحيل والغش والكذب وغيرها .
- ينتشر انتهاك الأعراض والتعدي على الأنفس .
- تتنشر بين أصحاب الأيكة الفاحشة والفساد في الأخلاق والآثام.
- يسعون أصحاب الأيكة أبعاد الآخرين عن الاستقامة وأبواب الخير ويقومون بهدم العمران بواسطة الجهل
دعوة شعيب لأصحاب الأيكة
بسبب انتشار الفساد في الأخلاق والصفات السيئة بين أصحاب الأيكة بعث الله سبحانه وتعالى شعيب عليه السلام لهؤلاء القوم لدعوتهم إلى عبادة الله الواحد الأحد والي الابتعاد عن الفساد ولنشر الأخلاق الحميدة .[5]
والدعوة شعيب عليه السلام لقوم الأيكة ركائز عديدة وهي المعرفة الشاملة بقومه ، حيث كان شعيب على علم بكل معاملات وأخلاق وعقيدة أصحاب الأيكة وقد استخدم ذلك في دعوته .
حيث كان يحدد لهم نقاط الضلال والفساد بعناية وبعدها يدلهم للحق ويعطي لهم أدلة على ذلك وهذا يوضح موضوعية النقاش والأسلوب الجيد .
التكامل المنهج: ركز شعيب في عوته لأصحاب الأيكة على التوحيد والأخلاق والمعاملات لكي يقوم بتوصيل لأصحاب الأيكة أن المنهج الإلهي كامل متكامل .
الأسلوب المؤثر: قام شعيب عليه السلام باستخدام منهج لكي يؤثر به على قومه لكي يكسب قلوبهم ويشعرهم بالمحبة حيث كان يناديهم بأشياء محببه بقومه مثل: {يَا قَوْمِ} وكان يعملهم معامله حسنه باللين والخلق وكان دائما ما يوضح لهم انه يرغب في أن يعم الخير عليهم .
ولم يستجيبوا قوم شعيب له ولكن استكبروا فقام شعيب بالدعاء لربه وهو متوكل على الله بقلب مؤمن حيث قال: {وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} ولقد استجاب الله عز وجل لشعيل ونجاه هو الذين أمنوا من قومه .
عذاب أصحاب الأيكة
لقد انزل الله على أصحاب الأيكة عذاب لأنهم استكبروا ولم يستجيبوا لدعوته وأيضا لصفاتهم وأفعالهم السيئة ، حيث انزل ثلاث أنواع من العذاب [6] وقد يوضح ذلك قول الله تعالى في ثلاث مواضع وهي :
- انزل عليهم الرجفة: في قول الله تعالى في سورة الأعراف : {وَقَالَ الملأ الذين كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتبعتم شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذاً لخاسرون * فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ} لرجفة تعني الزلزلة.
- انزل عليهم الصيحة: ورد ذلك في سورة هود فقال تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ} .
- انزل عليهم عذاب يوم الظلة: عذاب يوم الظلة يقصد بها الحر الشديد واستمر لمدة سبعة أيام قال تعالى: {فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ، إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} .
