اداب تلاوة سورة الفاتحة | انستا عربي

Rimyأغسطس 30, 2022

0 12٬695 3 دقائق

عناوين

من اداب تلاوة سورة الفاتحة

أن تكون تلاوتها خاشعة وبتدبر وتفهم
الوقوف على رؤوس الآيات اتباعًا لسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
قول آمين بعد تلاوتها أو الاستماع إليها.

لسورة الفاتحة أسماء كثيرة منها

أم القرآن
السبع المثاني
القرآن العظيم

وتعدد أسماء سورة الفاتحة يدل على عظمتها وشرفها وسمو مقاصدها.

معاني سورة الفاتحة

معنى الاستعاذة

الاستعاذة معناها الالتجاء إلى الله عز وجل والالتصاق بجنابه من شر كل ذي شر، واللياذ لطلب جلب الخير.

معنى بسم الله الرحمن الرحيم

التسمية هي أول ما جرى به القلم في اللوح المحفوظ، وأول ما أمر به جبريل عليه السلام ليقرأه على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وكان أول أمر ينزل على قلب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام : ” اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق”.

ومعنى باسم الله هو أنني ابدأ قراءاتي باسم الله، وقد اختلف العلماء على كون البسملة آية من سورة الفاتحة ومن كل سور القرآن الكريم ماعدا سورة التوبة،ولذلك يجوز الإسرار بها عند قراءة سورة الفاتحة في الصلاة.

معنى الحمد لله رب العالمين

الحمد هو الثناء بالقول على المحمود بصفاته اللازمة والمتعدية والشكر بالجنان واللسان والأركان على المحمود بصفاته المتعدية فقط، فالحمد يكون باللسان أما الشكر فيكون بالجوارح.

والحمد لله ثناء أثنى به الله على نفسه وفي ضمنه أمر عبادة أن يثنوا عليه، وفي الحديث الشريف : ” قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، وإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين : قال الله حمدني عبدي”.

ورب العالمين هو سيد كل شيء موجود وهو مالكه والمتصرف فيه، وقيل أن ” رب ” هو اسم من أسماء الله الحسنى.

والحمد لله رب العالمين هو أخر دعاء أهل الجنة: ” دعواهم فيها سبحنك اللهم، وتحيتهم فيها سلم وءاخر دعواهم أن الحمد لله رب العلمين”.

وللحمد أفضال كثيرة منها أن أول من يدعون إلى الجنة الذين يحمدون الله في السراء والضراء.

والرحمن الرحيم هما من أسماء الله الحسنى هم مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة، فهو عز ول الرحمن بجميع الخلق يغدق عليهم نعمه ورزقه ومطره، وهو سبحانه الرحيم بالمؤمنين ينعم عليهم بالإيمان والهداية.

ملك مشتقة من الملك والمراد بها أنه ملك الأمر كله في يوم الجزاء.

بدأ الله عز وجل سورة الفاتحة بذكر الألوهية بلفظ الجلالة، ثم ذكر الربوبية بعدها، ثم ذكر الرحمن الرحيم، ثم ملك يوم

الدين، فهناك تناسب بين المعاني.

لأنه تبارك وتعالى أول ما ذكرنا به هو أنه هو الله الخالق، وهو الرب المعبود، فإذا أخطأ الإنسان وسهى وغفل وأذنب فهو الرحمن الرحيم، ثم بعد ذلك ذكرنا بأنه ملك يوم الدين حتى لا يغتر الإنسان برحمته جل وعلا / فيعصيه.

إياك نعبد وإياك نستعين

قدم الله عز وجل إياك على نعبد في الآية الكريمة تقديمًا للخالق على المخلوق فهذا أبلغ في التوحيد وأيضًا لتسهيل العبادة على الخلق، لأننا عندما نقول إياك نعرف الله عز وجل بأسمائه وصفاته وأفعاله فتكون عبادته سبحانه سهلة.

والعبادة تجمع بينن الحب والذل والخضوع، أما الاستعانة فهي على الطاعة وعلى الأمور كلها.

وقد ذكر الله عز وجل الاستعانة بعد العبادة لأن العبادة هي الأصل، والاستعانة تابع لها بعد ذلك

اهدنا الصراط المستقيم

جاء طلب الهداية بصيغة الجمع لأن القبول من الجماعة أولى وأحب من القبول للفرد عند الله عز وجل.

وقد ورد الحديث الشريف أن النبي عليه الصلاة والسلام قال ” إذا قرا العبد اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين آمين، قال الله تبارك وتعالى: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل.

والصراط المستقيم هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه، والمقصود به الإسلام.

غير المغضوب عليهم ولا الضالين

المغضوب عليهم هم الذين حل عليهم غضب الله عز وجل، وهم الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به ومنهم اليهود، أما الضالين فهم النصارى لأن الضلال هو الحيرة وعدم العلم، فهم لم يأتوا الأمر من بابه، وكلا من اليهود والنصارى من الضالين. [1]

أمين معناها “اللهم استجب”.

ويجب أن نلاحظ أنه عند قراءة سورة الفاتحة خلف الإمام في الصلاة، لا يجب أن تسبق الإمام بقول آمين، بل يجب أن تنتظر حتى يبدأ في قول آمين وتقول معه، لأن الملائكة تردد مع الإمام، لأنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه، كما ورد في الحديث الشريف عن أبي هريرة أن النبي قال: ” إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين، فمن وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. [2]